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大祀者國家第一之神態也、諸事殊可被經御沙汰歟、, 右乎、, 乍著沓之人專非穢限云々、, 也、續飯函櫃等可爲穢之故也、外記々云、康和二年二月八日乙巳、依召參大, 辨卿并顯雅朝臣等來語之間、乍著沓登南廊縁上、爲穢哉否事、尋問法家儒, 年大嘗會之時、十一月八日、禁中犬死穢及仙洞之間、行事辨於門下被奏事, 新儀式云、无軸書状印鑑等非忌限云々、但入函書并續文入櫃鑑者可爲穢, 延引、穢中被沙汰具之、以十一月穢限以後有臨幸、以此等之義可被左, 士之處、國任勘申云、式云、定穢甲乙、注云、謂著座、如式文者、以著座爲穢限、今, 歟、元徳二年十月、平野北野兩社行幸事、已有其沙汰之處、禁裏俄有死穢, 明法之所存如此、以著座飮食爲穢、神祇官所存代々一切令停止通達也、, 限登簀子條、專非著座之義、然則不可爲穢者、範政申云、以著座飮食爲穢限、, 大嘗會傳奏并御禊供奉人可被參仙洞庭上由事、, 由、諸卿被議定、祭不可延引之由也、是件穢不及内裏并齋院之故也、延慶二, 殿、被仰云、去夜故殿二條亭北廊火事之間有死骸、侍雜仕女、卅日穢、而左大, 南朝正平五年北朝觀應元年十月二日, 男頓, 死、, 部, 下, ノ神態ナ, 國家第, 大嘗會ハ, リ特別ノ, ベシ, 詮議アル, 南朝正平五年北朝觀應元年十月二日, 九二七
割注
- 男頓
- 死、
- 部
- 下
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- ノ神態ナ
- 國家第
- 大嘗會ハ
- リ特別ノ
- ベシ
- 詮議アル
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- 南朝正平五年北朝觀應元年十月二日
ノンブル
- 九二七
注記 (28)
- 294,798,65,1506大祀者國家第一之神態也、諸事殊可被經御沙汰歟、
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