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かつは讚佛乘乃因轉法輪の縁ともいへるうへ、亡者あさゆふ翫しことゝ, 華讀誦の懇露を凝しめ〓り、その性岐疑にしく、一代佛教の腑藏を搜識は, 侶清範法眼と號するあり、三宗のうち教外別傳の宗門に入象、かふそは法, こ乃和歌ともは、すこふる狂言綺語なれき、しるし載るにあたはけれとも, の官位を童ゝけす、只見及分を以て、便宜能に隨く、その段々翰にまかせ、こ, おも多はかりを存して、あなかちに年月日時乃前後をまもらす、自他僧俗, やと心にの〓、無量内外の典籍を博覽をんと志をはこひつゝ採用すなに, けにしへ元弘初暦冬中下旬乃事歟、大和尚六十二にて丹波國に一人の僧, の處々墨を例く、書ちらせれは定てしとけな發事そ多侍ら〓、, 詞桓信阿闍梨, 畫師攝津守藤原隆昌, 〔慕皈繪〕, 十, 丹波ノ僧, 清範宗昭, ニ隨歸ス, 南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日, 五二四
頭注
- 丹波ノ僧
- 清範宗昭
- ニ隨歸ス
図版
- 南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日
柱
- 五二四
注記 (18)
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