『大日本史料』 6編 20 文和4年9月～延文元年11月 p.390

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聖教感得大幸、, 自明了、餘人所不見可思々々、可仰々々、, 等悉紛失、今嗟佛法之陵夷、不顧鳥跡染禿筆、資後世而已, 戒記、四箇深旨、非不傳之、是又更不爲名聞利養者也、佛子住此地、即是佛受, 繋身之分、而予本有覺藏之妙法、非无其信心、爭无無衣繋身之縁哉、就顯密, 戒藏之立行、念々無廢、歩々不空、雖謂凡夫不可卑下、思末代不可放捨、唯獨, 此外御傳文在于元應寺未流布云々、, 用常在於其中、經行若坐臥、尤可思之、三千一念妙觀、四万不離之修行、一ふ, 移ヲク形見ノホカニタツヌナヨ是コソヤカテ我身ナリケシ, 于時文正元丙戌無射四日天、於相城圓頓寶戒寺書寫之、去享徳大亂、書籍, 見聞覺知非他物、自己本來是寂然、, 五代國師御詠歌, 兀應寺御影ノ裏書, 法々塵々何〓外、心々念々達根元、, 南朝正平十一年北朝延文元年三月一日, 天台菩薩戒比丘昌俊, 像ノ贊, 皇ヲ遙ニ, 思ヒ奉ル, 後醍醐天, 元應寺影, 三九〇

頭注

• 像ノ贊
• 皇ヲ遙ニ
• 思ヒ奉ル
• 後醍醐天
• 元應寺影

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• 三九〇

注記 (22)

• 967,647,58,430聖教感得大幸、
• 1328,716,59,1150自明了、餘人所不見可思々々、可仰々々、
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