『大日本史料』 6編 20 文和4年9月~延文元年11月 p.857

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公九歳之時也、其哀傷可知、然生而負豪傑之氣安定邦家振威〓外、諸貴族望, 光寺殿〓巖大禪定門、種族豪貴、天姿超邁、曩於吾佛法中、植大信根、早見佛海, 師資縁會、互爲主伴、同條而來、同條而去乎、今日法筵大寂定中、定垂盛格者也、, 茲者伏承中書相公、令山僧陞于此座、宣揚佛事、考其先考臨捨識之日、便是相, 滅相不可以言宣、如何受持此經、如何讀誦此經、如何書寫此經、如何解説此經、, 修圓通妙懺、罪性本來空寂、且道懺底是甚〓法、但能水月爲道場、法空爲座、戒, 經、過雁横空、亂鴉擲墨、無非書寫此經、奏刀肯緊、割蜜蜂房、无非解説此經、如斯, 諸人毎日粥飯二時、拈筋攪匙、無非受持此經、春鳥晝啼、秋虫夜鳴、無非讀誦此, 兩部元無二、阿字由來本不生、楞嚴會上二十五菩薩、觀世音圓通第一、既言勤, 風而靡、拱手而不服、値茲忌辰、傾誠決忠盡力勤修衆善、千生萬劫罔極之恩、元, 老人、親受衣盂、蜜傳心印、及其啓手足〓、與佛海禪師同月同日、豈非無量刧來、, 是則名爲無邊佛土中受用作佛事、普薫諸衆生、皆發菩提心、只如經云、諸法寂, 信受、如斯奉行、今日法筵一衆、或釋或官、或男或女、靈山一會、儼然未散、恭惟、寂, 芥子打開南天銕塔也、未夢見大日在銕塔未開先者、取十方世界發光明、金胎, 品爲香、萬行爲花、精進爲憧、智慧爲燈、禪悦爲食、法喜爲味、如是趣向、如是勤修, 信ジ衣盂, ヲ佛海ニ, 佛海ト司, 受ク, 滿義佛ヲ, 月同日寂, 南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日, 八五七

頭注

  • 信ジ衣盂
  • ヲ佛海ニ
  • 佛海ト司
  • 受ク
  • 滿義佛ヲ
  • 月同日寂

  • 南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日

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  • 八五七

注記 (23)

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