『大日本史料』 6編 22 延文3年9月~延文5年正月 p.363

Loading…

要素

割注頭注ノンブル

OCR テキスト

正和五年, 者哉、所詮雖爲他之上、爲昌景大徳戒和上、可許重授之由状有之者、早可備, 一被遣紹觀大徳之状了簡事、, 上覽、無其義者、頗難信用歟、就中若令圓寂者之言被載之、而無恙令存生、直, 是又致黒白之〓訴、沒理非之了簡也、状中文言明白之上者、必不可盡其力, 九旬之間、被聽止住於北白川之仙居、集僧侶轉法輪、可被寄附於門下之旨, 通、可事足哉、自元依爲無理之〓訴、及種々了簡者也、, 候哉、定被得意候歟、門流不失墜樣、可被相計候云云、結句又故加判候、不普, 通候歟、比興々々云云、〓重被加判形、豈准常追書、稱非遺状乎、縱雖爲此, 官符宣畢、其旨炳焉也、今更何致不審、凡以傳信和尚、號當寺開山之故者、去, 被授之畢、其理分明也、何被變改之由申之哉, 遺跡事、始不及申候、道光上人與御邊、能樣可被談合候也、一切不可有異儀, 十二年籠山果遂之後、被出山之時、後宇多院叡感之餘、冬安居, 御寄附、被定寺院之本末哉云云、此事又非被陳之限、先師和上、此一段申下, 開聞已來、以元應寺、爲門流本寺之條、〓陳之趣、乃至傳信和尚、爭知未來之, 一傳信和尚、以元應寺、可爲門流之本寺之由事、, 辰, 丙, 彼〓状云、, 寺ヲ以, 傳信元, 門流ノ, 關スル, ト云フ, 寺トナ, 説ニス本テ應, 南朝正平十四年北朝延文四年二月五日, 三六三

割注

  • 彼〓状云、

頭注

  • 寺ヲ以
  • 傳信元
  • 門流ノ
  • 關スル
  • ト云フ
  • 寺トナ
  • 説ニス本テ應

  • 南朝正平十四年北朝延文四年二月五日

ノンブル

  • 三六三

注記 (28)

  • 367,722,57,267正和五年
  • 1189,707,76,2152者哉、所詮雖爲他之上、爲昌景大徳戒和上、可許重授之由状有之者、早可備
  • 1424,655,65,837一被遣紹觀大徳之状了簡事、
  • 1072,713,75,2144上覽、無其義者、頗難信用歟、就中若令圓寂者之言被載之、而無恙令存生、直
  • 1305,708,78,2148是又致黒白之〓訴、沒理非之了簡也、状中文言明白之上者、必不可盡其力
  • 254,720,68,2140九旬之間、被聽止住於北白川之仙居、集僧侶轉法輪、可被寄附於門下之旨
  • 1540,707,73,1510通、可事足哉、自元依爲無理之〓訴、及種々了簡者也、
  • 1779,704,80,2152候哉、定被得意候歟、門流不失墜樣、可被相計候云云、結句又故加判候、不普
  • 1660,705,78,2124通候歟、比興々々云云、〓重被加判形、豈准常追書、稱非遺状乎、縱雖爲此
  • 482,709,71,2149官符宣畢、其旨炳焉也、今更何致不審、凡以傳信和尚、號當寺開山之故者、去
  • 954,713,67,1289被授之畢、其理分明也、何被變改之由申之哉
  • 1898,705,80,2151遺跡事、始不及申候、道光上人與御邊、能樣可被談合候也、一切不可有異儀
  • 369,1077,70,1780十二年籠山果遂之後、被出山之時、後宇多院叡感之餘、冬安居
  • 600,711,72,2150御寄附、被定寺院之本末哉云云、此事又非被陳之限、先師和上、此一段申下
  • 721,725,77,2132開聞已來、以元應寺、爲門流本寺之條、〓陳之趣、乃至傳信和尚、爭知未來之
  • 833,659,70,1343一傳信和尚、以元應寺、可爲門流之本寺之由事、
  • 356,1012,41,44
  • 401,1011,40,43
  • 776,713,44,177彼〓状云、
  • 785,286,42,131寺ヲ以
  • 830,283,42,134傳信元
  • 742,284,43,127門流ノ
  • 616,283,41,124關スル
  • 658,290,42,118ト云フ
  • 702,286,37,131寺トナ
  • 582,414,281,42説ニス本テ應
  • 152,722,45,772南朝正平十四年北朝延文四年二月五日
  • 163,2453,44,121三六三

類似アイテム