『大日本史料』 6編 22 延文3年9月～延文5年正月 p.386

OCR テキスト

經樹下誕生品、及彩字凾釋迦譜同之、而末句改云、天上天下唯我獨尊、然不, 耳、但去藏殿探取、合在某字凾某經第幾葉、檢之無差、, 豈非君家所談乎、講師非咲云、經中無斯言矣、國師未詰、師適侍坐、〓言曰、闍梨, 師時在臨川、徳叟和尚爲侍客、傳國師命云、余按方廣大莊嚴經降生品、〓云、, 七歩、擧其右手、而師子吼云、我於一切天人之中、最尊最勝、宜字凾佛本行集, 菩薩觀察四方、周行七歩、而無分手之文、普耀經云、分手指天地、作大師子吼、, 嘗有華嚴講師、〓正覺於雲居、論難宗旨、往返數四、國師引雜華文、證成其義云、, 知當、初所指決在耶琅凾、, 亦不言其左右、唯言字凾過現因果經云、太子生時、墮蓮花上、無扶持者、自行, 按古華嚴、東晋佛陀〓陀羅譯五十卷、或云、六十、新經唐三藏實叉難陀譯八, 外別傳之旨、大遠在、講師〓〓而退、其臨機妙辯率類此、, 十卷、清凉所疏、棗栢所論皆新也、纂靈記所載破地獄偈云、若人欲了知三世, 祗知六十華嚴、未知八十華嚴、和尚所援實在新譯、闍梨自宗且不會、而欲測教, 一切佛、應觀法界性一切唯心造、是華嚴夜摩天宮品覺林菩薩所説、而舊譯, 云、若人欲求知三世一切佛、應當如是觀心造諸如來、豈此等文歟、, 南朝正平十四年北朝延文四年二月十六日, 南朝正平十四年北朝延文四年二月十六日, 三八六

柱

• 南朝正平十四年北朝延文四年二月十六日

ノンブル

• 三八六

注記 (18)

• 1231,727,66,2138經樹下誕生品、及彩字凾釋迦譜同之、而末句改云、天上天下唯我獨尊、然不
• 1826,658,65,1504耳、但去藏殿探取、合在某字凾某經第幾葉、檢之無差、
• 882,655,66,2213豈非君家所談乎、講師非咲云、經中無斯言矣、國師未詰、師適侍坐、〓言曰、闍梨
• 1702,728,69,2160師時在臨川、徳叟和尚爲侍客、傳國師命云、余按方廣大莊嚴經降生品、〓云、
• 1348,730,69,2139七歩、擧其右手、而師子吼云、我於一切天人之中、最尊最勝、宜字凾佛本行集
• 1584,727,69,2157菩薩觀察四方、周行七歩、而無分手之文、普耀經云、分手指天地、作大師子吼、
• 996,660,68,2221嘗有華嚴講師、〓正覺於雲居、論難宗旨、往返數四、國師引雜華文、證成其義云、
• 1122,730,58,709知當、初所指決在耶琅凾、
• 1465,730,69,2140亦不言其左右、唯言字凾過現因果經云、太子生時、墮蓮花上、無扶持者、自行
• 528,726,62,2144按古華嚴、東晋佛陀〓陀羅譯五十卷、或云、六十、新經唐三藏實叉難陀譯八
• 646,653,62,1576外別傳之旨、大遠在、講師〓〓而退、其臨機妙辯率類此、
• 409,724,64,2145十卷、清凉所疏、棗栢所論皆新也、纂靈記所載破地獄偈云、若人欲了知三世
• 763,659,65,2211祗知六十華嚴、未知八十華嚴、和尚所援實在新譯、闍梨自宗且不會、而欲測教
• 293,745,63,2125一切佛、應觀法界性一切唯心造、是華嚴夜摩天宮品覺林菩薩所説、而舊譯
• 175,727,61,1863云、若人欲求知三世一切佛、應當如是觀心造諸如來、豈此等文歟、
• 1947,732,46,819南朝正平十四年北朝延文四年二月十六日
• 1947,732,46,819南朝正平十四年北朝延文四年二月十六日
• 1939,2465,42,121三八六