『大日本史料』 6編 23 延文5年2月~康安元年12月 p.836

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儀矣、余也初住相之崇壽、靈岳居于後板、次徙洛之普門、悦可衆心、陰鷹堂衆、又, 〓瞎人天眼目睛、繋碎佛祖頂骨節、倒掛草鞋好住持、天下名山到因脚、, 之殿、棟厭瓦頽、恐其廢顛無幾日矣、爲不加修補委地、吾徒不忍坐而視之、然寺, 本寺迺吾祖靈岳大和尚開山闡化之場也、推而考之、殿宇之草〓以來、〓閲乎, 大聖爲大事因縁故出現於世、譬如曇華發瑞耳、而有因中同行開士、以助其化, 囑、任宜其住大才董巨刹、其化廣被於天下、然不以應世其爲意、以靖退自甘其, 董東福之日、任于記室、而後繼于太仰之躅據其序、遷踞于王老子座、對衆秉拂、, 山中龍象各賀應世之瑞、同唱太平之歌、余也圭復以著礫語云、, 一百五十餘歳、是以函丈庫院泡涌替治葺者屡矣、僅可以備僧侶之安、今奉佛, 素乏恆産、難以頓圖再造功、以吾祖昔年承菩提廣智國師佛法的傳、付託之付, 化裁、止于備之前中兩國、〓如此寺海山孤絶之境、甲乎西州之地、於是乎吾祖, 相於似擇此地、以爲痙履之地、然則兒孫瞻之仰之、可致吾祖在日之敬、大殿再, 聳動人天焉、學作州賢太守、遠慕道風、馳驛拜請、開山造寺、寺曰願成、山曰如意、, 造之謀豈非吾徒告務乎、以巨費之難辨、仍作短疏、同門之耆年長幼、闇國大臣、, 〔蔗軒日録〕人備中〓如意山呑海禪寺佛殿再興幹縁疏并序, 法穆闡化, ノ道場, ヲ賀ス, 南朝正平十六年北朝康安元年十二月十三日, 八三六

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  • 法穆闡化
  • ノ道場
  • ヲ賀ス

  • 南朝正平十六年北朝康安元年十二月十三日

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  • 八三六

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  • 1716,618,68,2205儀矣、余也初住相之崇壽、靈岳居于後板、次徙洛之普門、悦可衆心、陰鷹堂衆、又
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