『大日本史料』 6編 29 応安元年正月~応安元年7月 p.485

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可被賞舊躅事、, 是併挿橋慢爲擧己身、好淫亂欲凌他人、都人士女之無識、見而思貴重、田夫野叟之愚, 例在不易、而禪家動福和朝之習俗、〓耀異土之禮度、眼食皆調其美、形體殊事容色、, 捨紫、人皆弃紫、是則惡紫之奪朱、悲絲之變黒、訛而「能」改善大者也、尤被廻賢慮、, 御教書等炳焉也、以往例不遑羅縷、加之後二條院御宇雖被建嘉元寺、依山門之訴訟、遂, 一武家殊不可被賞禪宗事、, 抑源家者、被寄氏於八幡、令開運於萬代、然大菩薩者、爲異國降伏之明神、日域尊重之, 學徒尤可應御願、四箇大寺可懃護持之處、謗法之禪宗、敵國之異人、師檀歸依之條、, 宗廟也、始雖固基跡於西鎭之雲、猶爲通保護於子城之月、行教和尚三衣上八幡三所御, 恐北轅將適楚、緘石自爲寶之謂歟、凡上所好下必隨、彼齊桓公好紫、人皆服紫、桓公, 被破却訖、八宗外私號禪宗、稱淨土宗、雜行之徒類、放逸之邪禪、代々禁制縡非容易、, 影向、貞觀元年移坐男山、自爾以降、鎭護國家之本誓彌深、佛法擁護之靈驗殊新、八宗, 啻臻御願之誠祈、剩復獻政道之諫言者、衆徒之故實「也、」朝廷之模範也、近則一向專, 修停廢、黒谷法然弟子成覺空阿等流罪、餘黨數十人被放遂對馬嶋訖、嘉祿官符宣、關東, 頑、聞而信虚説、爲國爲人可誡可罰矣、, 南朝正平二十三年北朝應安元年七月二十六日, 武家ノ祖, 菩薩ハ佛, 神八幡大, 武家ハ禪, 宗ヲ重ン, ズベカラ, 法ヲ擁護, 破却ス, 嘉元寺ヲ, ヲ停廢シ, 向專修, ズ, 南朝正平二十三年北朝應安元年七月二十六日, 四八五

頭注

  • 武家ノ祖
  • 菩薩ハ佛
  • 神八幡大
  • 武家ハ禪
  • 宗ヲ重ン
  • ズベカラ
  • 法ヲ擁護
  • 破却ス
  • 嘉元寺ヲ
  • ヲ停廢シ
  • 向專修

  • 南朝正平二十三年北朝應安元年七月二十六日

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  • 四八五

注記 (30)

  • 242,792,57,356可被賞舊躅事、
  • 1278,783,64,2193是併挿橋慢爲擧己身、好淫亂欲凌他人、都人士女之無識、見而思貴重、田夫野叟之愚
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