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恐基於西乎、事達國主、詔有司駈西出都、師聞勅下、語諸徒曰、今日廼吾法成之, 嫉師之道、誘容山講徒、而訴于朝竄師、六年上詔藤相國、召師於内府、擧唱眞乘, 付汝、汝當護持、佩此祖印、歸國布化、開示衆生、繼正法命、故傳衣以爲法信、汝當, 囘奏師言、上曰、此比丘其言造理、勿使其行、因而營建仁爲官寺、請立之、勅有司, 師行禪規、僅數十輩、無幾海衆滿堂、六年創聖福寺于關西、尋入王都、有良辯者、, 秋也、既而官使至、師曰、風者天地之氣也、非人之所作、其神曰飛廉、豈西之能乎、, 家、施地於王城之東、營大禪苑、元久二年春三月、畿甸大風、都人謠曰、比來西師, 新唱禪法、其徒衣服異製、伽黎博幅、直綴大袖、行道之時、多含〓風、今巽二作虐、, 不干於西也明也矣、若人能作風、其人尤靈、明主審此、則西之不出都也必矣、使, 監護、平侍郎奏賜紫衣、建保元年擢僧正、初良辯謗師、一夕夢師自宋歸、齎白米, 爲東國之祖、遂辭菴歸國、廼建久二年、師年五十一、有戸部侍郎清貫者、期院延, 普種諸州、覺而改悔、間有誹者、辯曰、西師不可毀也、三年師在相州龜谷、營壽福, 師曰、我禪門者非特今有達磨、天台傳自往昔、禪宗若非、台教亦非、何其自相矛, 盾、而昧祖意乎、有識者以師言爲善、因是亦輔師化、建仁二年、金吾大將軍原頼, 八傳而至達磨、六傳而至曹溪、又六傳至臨濟、八傳至黄龍、又八傳而至余、今以, 創立ス, 歸國, 頼家地ヲ, 建仁寺ヲ, 創立ス, 聖福寺ヲ, 與フ, 紫衣ヲ賜, 創立ス, 權僧正二, 禪規ヲ行, 壽福寺ヲ, 任ズ, フ, 建保三年七月五日, 六六九
頭注
- 創立ス
- 歸國
- 頼家地ヲ
- 建仁寺ヲ
- 聖福寺ヲ
- 與フ
- 紫衣ヲ賜
- 權僧正二
- 禪規ヲ行
- 壽福寺ヲ
- 任ズ
- フ
柱
- 建保三年七月五日
ノンブル
- 六六九
注記 (31)
- 823,645,64,2206恐基於西乎、事達國主、詔有司駈西出都、師聞勅下、語諸徒曰、今日廼吾法成之
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