『大日本史料』 6編 31 応安2年6月～応安3年2月 p.468

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不離、死句與活路、全在學者之眼如何而已、余遂叙其事、題録之首、, 闕典、於是乎多年饑渇頓爾消散、亦恐後來散逸失其跡、欲上梓以壽其傳、極樂主紹如亦, 語録、并偈贊文蔬若干卷、以多歴年所、且屡遭兵火、了篇奇簡僅存十一餘、痛惜之搜求, 諸大方者殆二十餘年、惠日某禪師聞之〓焉、乃爲周旋、以故得借光明院所藏之善本以補, 改烏焉點句讀、其間雖有文理尚未通暢者、不敢叨加陋見、後覽之賢幸補正之、守選識, 爲開祖、別結草菴居之、爲極樂寺、澤庵中興之後併隷附于大徳、師初住南明逮龍山五會, 傳燈千百公案、豈不文字語言耶、教者因文字、不離名相、衲子假語言爲活路、若夫離與, 不云乎、道不在言語上、今刻其所不在而欲見祖、則不亦遠乎、曰唯否、貝葉五千金口、, 適丁吾祖四百五十稔忌景、新刻將成、幸加一語、余曰、是法離文字、不墮聞見、且師祖, 昔郡主山名氏某、創建宗鏡寺、請金峯明昶和尚居之、謙退不自居、請先師大道一以和尚, 爲之左袒、贊襄尤勉焉、來歳己卯屬四百五十年忌而刻亦既已成矣、因乞某禪師考覈魚魯、, 大道和尚古本語録、〓字闕文不少、是載文政庚辰、鏤版之次、余與陽春郢公同校數回、, 且爲序、庶幾貽諸不朽、有後人尋討鳥跡、得以見祖師之眞面目者、, 文政改元仲夏之日見住東福守選焚香拜撰, 文政紀元戊寅孟秋吉祥日前大徳現宗鏡金嶺義剛謹跋(, 南朝建徳元年北朝應安三年二月二十六日, 天瑞, 氏, 之印, 守選, 守選校正, ス, 南朝建徳元年北朝應安三年二月二十六日, 四六八

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注記 (24)

• 1520,647,61,1729不離、死句與活路、全在學者之眼如何而已、余遂叙其事、題録之首、
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