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人といふ事を知らす、世人當國家原の文殊菩薩の化現なりと申ける、初メ台宗に入, 開、人天豈愁煩〓乎、健羨健羨、果篋傾瀉、差介復遣、慮其空歸實以木耳青苔、木瓜, 〔和泉名所圖會〕, 也、開篋名果頼然也、深荷分甘之意耳、伏思去歳曾嘗此珍果、今冬又爾也、盆領拳拳, 而已、况今味較去味相倍〓也、是豈吾兄、長養果熟之明効乎、斯便甘露門也、此門一, 書復、某人足下、昨日一檀信、備湯沐招予於其舍、薄暮來歸、守役逆而告曰、白蓮和, 尚專〓來莅、信篋兼并、予不就而作報、又不晤使乎爲恨也、曷勝言哉、披緘誨墨燦然, 幸、今有紫栗一籠、輙付書後、若不見罪輕觸者、無他求也、, 瓊玖何相反邪、一笑、, 本尊上品阿彌陀佛、, 某、絆自縛之難解、隔此忱之不渝、若膏行化之車、願敲坐兀之榻、區區情緒、觀語爲, 答前人, 〔參考〕, 抑開山澄圓上人ハ、何國の, 旭蓮社, 祖師堂、, 寺地町東にあり、淨土宗、中華廬山派の一、本, 像を安置す、略, 寺鎭西流義なり、甘露山大阿彌陀經寺と號す、, 澄圓上人の○中, 大鳥郡, 開山澄圓上人, の作、長丈六、, 大阿彌陀經, 寺, 南朝文中元年北朝應安五年七月二十七日, 三五
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- 寺地町東にあり、淨土宗、中華廬山派の一、本
- 像を安置す、略
- 寺鎭西流義なり、甘露山大阿彌陀經寺と號す、
- 澄圓上人の○中
- 大鳥郡
- 開山澄圓上人
- の作、長丈六、
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- 大阿彌陀經
- 寺
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- 南朝文中元年北朝應安五年七月二十七日
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- 三五
注記 (27)
- 281,736,66,2095人といふ事を知らす、世人當國家原の文殊菩薩の化現なりと申ける、初メ台宗に入
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