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於江湖山林、豈不快意乎、不謂今日又迫官命、再著頂上鉄棚、舊業所感、無路告, 漢三毒已説了、吾佛三百餘番、或鷲嶺或鷺池、説漸説頓、爲無二種語乎、爲有二, 第一祖吉祥三藏、乃那爛陀寺僧也、留懸識曰、却後五百年、有肉身大士、來於此, 還果、而免一往來也、長慶稜道者曰、寧説阿羅有三毒、不記如來有二種語、阿羅, 受生、故有不來不還之號也、山僧今歳二月、抛住山斧、掩舊隱扉、如放池魚籠鳥, 也、故有住薄一往來之號、阿那含、此云不來、又云不還、已斷九品思惑、不向顯界, 含、此云住薄、又云一往來、雖斷三界法使、猶未斷三品思惑、天上人間、各一往來, 后身也、宜乎吾山今日猶有那爛陀寺遺風餘烈盛矣哉、, 訴、雖然初果二果大羅漢、猶不免一往來、矧末法凡夫僧乎、所冀從今而後、證不, 也、然后吾開山師祖、乘大願輪、興萬年基、於是人命知之、開山師祖、爲吉祥三藏, 餘人常住僧、一萬人客比丘、講經論勵學業者、不滅那爛陀寺乎、昔天台萬年寺, 種語乎、三僧昨日説底、與今日説底是二種語乎、非二種語乎、有一偈、剪截葛藤, 諸漏已盡、無復煩惱、名之無學大阿羅漢也、四果之中、有斯陀含、有阿那含、斯陀, 漢、雲水離〓擁筵、鯨杵叡々報晨、〓鼓逢々警夕、周旋中規、折旋中矩、雖無四千, 結座, 文明十〓年二月二十六日, 文明十〓年二月二十六日, 二六七
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- 文明十〓年二月二十六日
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- 二六七
注記 (18)
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