『大日本史料』 8編 34 延徳2年正月 p.214

OCR テキスト

果能此道矣、雖愚必明、雖柔心強、蓋不強不明則不到乎道、々者也不可須臾離、可離, 鐵圍間所結集也、然其首不表時處、以頓演之教也、裴相公作之序曰、終日圓覺、而未, 所謂中庸者、祖述堯舜、憲章文武、其政布在方策、人一能之己百之、人十能之己千之、, 異、且至于次公、證圓覺而住淨土、則將謂諸佛心内衆生、塵々極樂衆生、心中淨土、, 載、唐人有與安祿山謀叛者、其人爲闃州守家、有畫像在焉、明皇幸蜀見之、怒令侍臣, 念々彌陀、吾凖三宮、亦不離圓覺而稱彌陀、不捨圓覺而修淨土、視今復猶如視昔也、, 嘗圓覺者凡夫也、欲證圓覺而未極圓覺者菩薩也、具足圓覺而住持圓覺者如來也、後來, 大士、與先相倶入於神通大光明藏、遊戯三昧、互爲主〓、則與舒王之於雲庵、爲同爲, 未極圓覺者凡夫也、咄、箇兩措大、向無〓棘處栽〓棘、惹看人衣、只如空華・甘露二, 慧曰、公只知有格物、而不知有物格、公茫然大咲而曰、師能開諭乎、慧曰、不見小説, 以劔撃其像首、時圍守居〓西、相去殆乎數日程、其首忽墮地、公聞之領其旨、輙題不, 非道也、故大慧杲風子、雄據徑山之日、張公子詔、與馮給侍之諸賢相會議、致知格物、, 楊次公曰、終日圓覺而未嘗圓覺者如來也、具足圓覺而住持圓覺者菩薩也、欲證圓覺而, 動軒壁曰、子韶格物、妙喜物格、欲識一貫、兩箇五百、慧始許可之、于氏心傳録亦曰、, 延徳二年正月七日, 二一四

柱

• 延徳二年正月七日

ノンブル

• 二一四

注記 (16)

• 814,668,67,2183果能此道矣、雖愚必明、雖柔心強、蓋不強不明則不到乎道、々者也不可須臾離、可離
• 1737,669,68,2189鐵圍間所結集也、然其首不表時處、以頓演之教也、裴相公作之序曰、終日圓覺、而未
• 932,669,66,2204所謂中庸者、祖述堯舜、憲章文武、其政布在方策、人一能之己百之、人十能之己千之、
• 1160,668,66,2150異、且至于次公、證圓覺而住淨土、則將謂諸佛心内衆生、塵々極樂衆生、心中淨土、
• 463,667,66,2182載、唐人有與安祿山謀叛者、其人爲闃州守家、有畫像在焉、明皇幸蜀見之、怒令侍臣
• 1045,669,67,2146念々彌陀、吾凖三宮、亦不離圓覺而稱彌陀、不捨圓覺而修淨土、視今復猶如視昔也、
• 1623,669,67,2188嘗圓覺者凡夫也、欲證圓覺而未極圓覺者菩薩也、具足圓覺而住持圓覺者如來也、後來
• 1271,668,68,2194大士、與先相倶入於神通大光明藏、遊戯三昧、互爲主〓、則與舒王之於雲庵、爲同爲
• 1388,665,68,2187未極圓覺者凡夫也、咄、箇兩措大、向無〓棘處栽〓棘、惹看人衣、只如空華・甘露二
• 579,669,69,2183慧曰、公只知有格物、而不知有物格、公茫然大咲而曰、師能開諭乎、慧曰、不見小説
• 343,670,65,2183以劔撃其像首、時圍守居〓西、相去殆乎數日程、其首忽墮地、公聞之領其旨、輙題不
• 695,668,68,2204非道也、故大慧杲風子、雄據徑山之日、張公子詔、與馮給侍之諸賢相會議、致知格物、
• 1505,675,68,2182楊次公曰、終日圓覺而未嘗圓覺者如來也、具足圓覺而住持圓覺者菩薩也、欲證圓覺而
• 227,669,64,2196動軒壁曰、子韶格物、妙喜物格、欲識一貫、兩箇五百、慧始許可之、于氏心傳録亦曰、
• 1863,713,46,340延徳二年正月七日
• 1853,2534,40,119二一四