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中國之待祖來、通爲待日本之使爾、勤固不欲望報如祖來、而皇帝命一介之使、尚欲通, 以復其命哉、嘗聞和尚道全而徳備、福厚而慧足、而又國之大姓、王人宰輔、多所信服、, 伏望上以慮國家之安危、下以念宗教之盛衰、以勤之意、聞之國王、達之重臣、然後引, 命于四方、今以大國之有節義、嘗慕宋而仇胡、又能奉佛敬僧、故特以我取信而來、今反, 不以信而以疑、則是僧不如俗、勤之數人、不如一祖來、中國以禮而取日本之慢也、我, 與之見、使無負郷之所陳、非徒勤得可信之名、而和尚亦有成美之稱矣、勤故曰、道盛, 四十二字門二卷、無淨行, 以東山長老、往速其命、勤雖生縁異處、未獲交際、然同宗之心、未嘗不親、故輙敢其説, 于得人、而衰于失人、事成于有爲、而敗于無爲、蓋此謂也、〓滯之久、眥金殆盡、今, 于左右、幸無棄外焉、舊藏天台聖像一軸、乃前宋名匠之筆、虚堂禪師所贊、謹與書同進、, 髮疑問、何則帝謂祖來僧也、而日本有前宋舊好、待以腹心故也、關西之分、王自分之、, 疏記未全之目、具以別楮、悉望檢内、待命海濱、瞻企極切不宣、, 數目、開其于後、南嶽大乘止觀二卷、, 門二卷、三智觀門一卷、, 今將天台教典散亡, 次第禪要・釋論玄天台智度論疏二十卷、彌勒成佛經疏五, 克勤載拜、天寧祖闡附拜、, 入中國、今復亡、去不存、, 宋咸平三年、日本照師、嘗持, ○持明天皇、後圓融天皇也、, 〓于天朝、更通足利氏、義滿喫其勾誘、私通使命、卒得罪神明、貽辱史册、實可〓嘆、, 座主承胤法親王也、按應安癸丑、明使祖闡・克勤到、勤等投嗜獻媚、負縁百方、不能納, 同、, 〔六カ〕〔昭〕(寂昭), 下, 使者海壽, 親王ニ懇請, 北朝へヘノ上, 奏ヲ承胤法, ヲ進獻ス, 智愚贊天台, 大師畫像等, ス, 南朝文中元年北朝應安五年是歳, 一五九
割注
- 克勤載拜、天寧祖闡附拜、
- 入中國、今復亡、去不存、
- 宋咸平三年、日本照師、嘗持
- ○持明天皇、後圓融天皇也、
- 〓于天朝、更通足利氏、義滿喫其勾誘、私通使命、卒得罪神明、貽辱史册、實可〓嘆、
- 座主承胤法親王也、按應安癸丑、明使祖闡・克勤到、勤等投嗜獻媚、負縁百方、不能納
- 同、
- 〔六カ〕〔昭〕(寂昭)
- 下
頭注
- 使者海壽
- 親王ニ懇請
- 北朝へヘノ上
- 奏ヲ承胤法
- ヲ進獻ス
- 智愚贊天台
- 大師畫像等
- ス
柱
- 南朝文中元年北朝應安五年是歳
ノンブル
- 一五九
注記 (35)
- 1790,691,60,2175中國之待祖來、通爲待日本之使爾、勤固不欲望報如祖來、而皇帝命一介之使、尚欲通
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