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列疑難二十七條、以法照往問之、尊者隨問而答、若星日粲麗、不審尚及存其手澤不、南, 渡寧宗之朝、俊〓法師、先於日本、傳瑜伽蜜教、入中國、〓北峯于杭靈山、亦盡通其, 佛之教利及有情、亦有以助王之化、澤被生民也、郷蒙古僭入華夏、滅宋自立、日本怒, 旨、是皆一代偉人也、勤觀先佛之教、初由天台、而傳至日本、考之唐宋之君、與日本, 遣使東求教藏、而高麗觀師奉以入朝、至宋有天下、君聖臣賢、天亦篤生法智尊者、補, 續殘簡、捜訪遺墜、載申載明、蔚然由之中興焉、日本有法橋上士諱源信、聞其有道、, 始也、唐末五代、兵起中原、大小部文、悉燬于穴、列祖名刹、多移于它宗、雖江南數, 往來修好、密若父子之國、得非吾徒訪道專篤、中國之君見其人之忠信、嘉其國之禮義、, 人、莫不論者宗論、經者宗經、而各有其師、及我天台生陳・隋之朝、以一大藏教、序以, 因以重其好焉、不然何海東之國非一、皆不殆日本之親且厚也、是則天台之徒、非獨廣, 五時列爲八教、開闡大塗、爲一家正傳、使海内外咸被佛之聲教、於戲盛哉、唐之大暦間、, 郡頼錢〓而不改、如金陵瓦官、亦非我宗所有、一家所傳殆將蔑然矣、及〓之子忠懿王、, 至興道尊者爲十傳、時日本傳教大師、由之得道、嘗手録一家論疏以歸、此日本傳教之, 胡人有犬豕之行、即與之爲仇、自是學教之徒、絶跡于中國矣、獨其參禪而來、舶交海, 南朝文中元年北朝應安五年是歳, 一五六
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- 南朝文中元年北朝應安五年是歳
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- 一五六
注記 (16)
- 905,687,61,2175列疑難二十七條、以法照往問之、尊者隨問而答、若星日粲麗、不審尚及存其手澤不、南
- 781,685,62,2175渡寧宗之朝、俊〓法師、先於日本、傳瑜伽蜜教、入中國、〓北峯于杭靈山、亦盡通其
- 289,689,61,2171佛之教利及有情、亦有以助王之化、澤被生民也、郷蒙古僭入華夏、滅宋自立、日本怒
- 658,687,61,2171旨、是皆一代偉人也、勤觀先佛之教、初由天台、而傳至日本、考之唐宋之君、與日本
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- 1894,785,44,640南朝文中元年北朝應安五年是歳
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