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秀可奉行仕候、不可有子細候へとも、御屋形宜之由存候、如何、返々尼子又可然候、當, 次近候て、御四壁なともなき樣ニ候へとも、始御新造事煩勿論候、御四壁なとも自然ニ, 可有子細候、今度さ樣に渡給候ける御事、返々御有難存候、御日數と申候御辛苦乍恐奉, 〳〵とも無沙汰事も候へく候間、當庄尼子郷尤可然存候、又御在所事、今御屋形ちと路, 宜之由令存候、高秀か事、凡如此申入候も中々なる樣ニ候へとも、雖何事候白地にも御, 如此御治定は可然存候、又御在所御事、猶も可然近所なとも候者、御新造候はんニ、高, 察候、其子細難盡状候、可被進之地事、中庄も雖無子細候、誠遠所候、又奉行人みな, 意をいるかせに存候事不可有候、此御事も聊も不可存等閑條、雖不及申候、殊以今より, 御書謹拜見仕候了、誠今度之御無爲殊以目出候〳〵、かゝる御世を過させ給候へは、御, 長久勿論候之間、彌今より猶百二十年御事無子細候、就其者被仰下候間事、何も彼是不, よくなされ候はんも不可有子細候哉、道場も近候へは無何可然存候之間、愚意も此所可, 「ソ〵, 御みまへたうよ, ○本紙, ナシ、, 高秀請文, 南朝文中二年北朝應安六年二月二十七日, 一七
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- ○本紙
- ナシ、
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- 高秀請文
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- 南朝文中二年北朝應安六年二月二十七日
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- 一七
注記 (18)
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