『大日本史料』 6編 9 貞和元年5月～貞和2年7月 p.72

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試候處、倩案事儀、是は勅使之儀にて候ニ、先々凡人座主之時なとは、態も, 得便候、法親王者、事儀若聊可有義候哉、然者又於此段者、問答も中々にや, へは、細々御祈なとに付て、俊禪僧正なと中々便宜一義にてや候へき、慈, つ、而近日登山機誼難治にや存候はんすらんと被察候か、其段者可問答, 王凡人誠若可有差別候歟、公澄僧正なと懃仕も、竹園御山務時分候やら, 告文持參仁事、度々例注給候悦覺候、就其先可問答座主之由、今朝令申候, 候へきと案出候、何樣可候哉、只便宜輩可然候仁なとは、いたく無其仁候, んと覺候、凡又非山務之仁懃仕多其例候之上、俊禪僧正又於當代護持異, 他承置候、尤可宜候けり、更不可有子細候哉之旨存候、清書事辰筆尤甚深, 拜堂已後者、強無其煩歟之由承置候間、不可有子細歟之旨申入候つ、而大, 嚴僧正なとそよにあらまほしく候へとも、前座主にて只今登山も進退, 歟、旁可參入言上候、以此趣可令計披露給候、公賢誠恐頓首謹言、, 被仰下候旨畏以承了、御告文持參仁事、才學分先度申入了、座主御登山御, 又ちと何と可申候や候へきと覺候之間、俊禪事そと申合候也, 南朝興國六年北朝貞和元年五月二十九日, 五月十二日, 公賢ノ奉, 答, 七二, 上

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• 公賢ノ奉
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• 七二
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