『大日本史料』 7編 7 応永12年正月～同13年5月 p.519

OCR テキスト

法名ヲ授贈也、有方ノ樣ヲ聞ハ、經ヲハ受持サセナカラ、謗法時ノ法名ヲモ, 不改、信者ト號スル人アリ、無勿體事歟、謗法ノ時未タ法名ヲツカヌ人也ト, 懃ナラハ、本門十重禁戒ヲモ可授歟、但如此等ノ作法、或ハ隨時宜、又可任意, モ、當宗ニ成タルシルシニハ、當宗ヨリ法名ヲ可授、不然者經ヲ受持シタリ, ト云〓、尚無其證據、餘ニ大樣ニ覺ナリ、當家ハ必受持ノ上ニ名ヲ授也、猶慇, 爲謗法歟、加樣ノ人ノ爲ニ、當家專講説ノ砌於テ授之也、故ニ成信者程, 聽聞緇素貴賤、押束佛子ト稱ス、可知自身即佛内證相承也云事、如此不可口, 就事有憚故、志有レトモ見參人猶希也、况直授經乎、然ト云テ信心強盛人難, 外之由、先師被示、但余未相承、纔加樣聞及而已、其外取分皆令受持也、然門徒, 事博故、余求對面之輩茲多、况別而直不受經者定可繋多、其上女性, 講肆於毎度授之也、就其題目次、授是眞佛子之文事、當家一流己證也、凡入來, 人、不受持云事無之、其上信力故受、念力故持故ナレハ、一句ヲ授聽聞、隨喜銘, 肝、信仰染神、此信也其志不忘失、是持ナリ、縱雖不別授之、何云無受持哉、然當, 家經受持スル人、則法名ヲ授也、設對面ナケレ〓、講説ノ時ヲ受持シ、其上皆, 中, トノ, ナン, 應永十二年十一月四日, 五一九

割注

• トノ
• ナン

柱

• 應永十二年十一月四日

ノンブル

• 五一九

注記 (19)

• 689,704,62,2176法名ヲ授贈也、有方ノ樣ヲ聞ハ、經ヲハ受持サセナカラ、謗法時ノ法名ヲモ
• 567,702,60,2178不改、信者ト號スル人アリ、無勿體事歟、謗法ノ時未タ法名ヲツカヌ人也ト
• 190,704,61,2185懃ナラハ、本門十重禁戒ヲモ可授歟、但如此等ノ作法、或ハ隨時宜、又可任意
• 444,715,59,2167モ、當宗ニ成タルシルシニハ、當宗ヨリ法名ヲ可授、不然者經ヲ受持シタリ
• 319,712,63,2175ト云〓、尚無其證據、餘ニ大樣ニ覺ナリ、當家ハ必受持ノ上ニ名ヲ授也、猶慇
• 1180,700,71,2189爲謗法歟、加樣ノ人ノ爲ニ、當家專講説ノ砌於テ授之也、故ニ成信者程
• 1666,705,62,2172聽聞緇素貴賤、押束佛子ト稱ス、可知自身即佛内證相承也云事、如此不可口
• 1301,699,64,2194就事有憚故、志有レトモ見參人猶希也、况直授經乎、然ト云テ信心強盛人難
• 1545,699,65,2191外之由、先師被示、但余未相承、纔加樣聞及而已、其外取分皆令受持也、然門徒
• 1424,702,61,1905事博故、余求對面之輩茲多、况別而直不受經者定可繋多、其上女性
• 1787,697,64,2183講肆於毎度授之也、就其題目次、授是眞佛子之文事、當家一流己證也、凡入來
• 1056,701,78,2186人、不受持云事無之、其上信力故受、念力故持故ナレハ、一句ヲ授聽聞、隨喜銘
• 934,703,72,2186肝、信仰染神、此信也其志不忘失、是持ナリ、縱雖不別授之、何云無受持哉、然當
• 810,700,72,2185家經受持スル人、則法名ヲ授也、設對面ナケレ〓、講説ノ時ヲ受持シ、其上皆
• 1429,2771,50,53中
• 1420,2641,30,97トノ
• 1461,2638,34,101ナン
• 90,768,43,444應永十二年十一月四日
• 85,2486,50,134五一九