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而頷焉、於是余退既定矣、, 月、病懶難堪于官寺、累乞老身、仍懇説余意、府君曰、和尚告退切也、定交代人、可, 三年三月晦日、尊氏諱、赴等持寺、入寺點心罷、君引余入東閤而道話、且謂和尚, 求、悦岩、翠岩等來宿、議定明日入院規式、法系瓜葛之義、於是乎在矣、, 至徳元年八月七日、寶篋忌、府君入寺、夏末以來余乞退當寺、府君不許、忌過七, 伏見大光明寺、領衆辨道、是乃當寺之材也、宜登庸斯人則可矣、君曰、其師爲誰, 人稱揚極口、但以未多見古律詩而爲恨云々、, 明應西堂空谷、道學兼備、天性會禪、眞叢林飽參、而近代本色納子也、余嘗在天, 以收退、余曰、東西洛中、器用實多、君其擇之、君曰、吾不知其人、但任和尚擧、余曰、, 康暦二年四月三日、大法、岳雲、古劒、悳叟、物先、笑山、月舟、月庭、空谷、天心、天錫、無, 是出世、豈可拘三年二夏之制乎、余曰、已前既抽丹悃、又囑管領乞免切也、願檀, 龍日、與余特厚、堂中並單、燈下共書、朝夕遊從、互至忘形、是以能知其爲人、今在, 哉、余曰、法嗣先國師上首無極和尚、國師喚作孫太郎者也、君曰、吾嘗聞之、乃笑, 面拒相國之命、管領亦傳辭退之語、其旨甚詳矣、雖然但要一年、今是却來也、不, 出空谷應首座書、々中説云、大明使節瓦官講師、略〓足下序跋者文藁、毎々對, コトヲ傳, 作少シ, 周信ノ建, 仁入寺ノ, 等持寺後, 周信ヨリ, 住ニ推擧, セラル, 周信ヨリ, 古律詩ノ, ヲ賞スル, セラル, セラル, ノ其文藁, 相國寺後, 疎石ニ孫, 住ニ推擧, 太郎ト稱, 式ヲ議ス, 應永十四年正月十六日, 七四一
頭注
- コトヲ傳
- 作少シ
- 周信ノ建
- 仁入寺ノ
- 等持寺後
- 周信ヨリ
- 住ニ推擧
- セラル
- 古律詩ノ
- ヲ賞スル
- ノ其文藁
- 相國寺後
- 疎石ニ孫
- 太郎ト稱
- 式ヲ議ス
柱
- 應永十四年正月十六日
ノンブル
- 七四一
注記 (36)
- 589,551,59,713而頷焉、於是余退既定矣、
- 1281,545,61,2199月、病懶難堪于官寺、累乞老身、仍懇説余意、府君曰、和尚告退切也、定交代人、可
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