『大日本史料』 7編 14 応永17年雑載～同18年11月 p.53

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歩、延接寳客、可衆心、山門多幸々々、, 法堂僧堂耳、夫法堂者、大衆朝參夕聚、上堂陞座、所以賓主問〓、激揚宗旨者、示依法, 茲惟、悦衆禪師、知賓禪師、佩得毘盧正印、整頓法社大綱、爲慈聖之的孫、學乳豆之故, 正身端坐安禪靜慮者、直至大休歇大安樂之地也、豈不見乎、定水澄清、心珠自現、由是, 單前〓〓精神、猛著精彩、若救頭然、則豈無少分相應耶、切須自勉、, 而住也、其所哀學衆、无多少高下、盡入僧堂中、而設長連床、依夏次安排之、所以令其, 觀之、凡禪林之設、安衆行道、專以僧堂爲先也、近時山中僧堂新成、雲衲濟々打禪、想, 十月望謝維那・知客上堂、垂語云、撃拂子云、五目莫睹、, 與阿笈摩教爲隨行而已、於是乎百丈大智禪師、創立禪林、以居吾徒焉、不立佛殿、唯搆, 散語云、自初祖傳法以來、六祖相繼而至大寂之世、凡二百五十餘年、而未有禪居、幾乎, 滿三千大千世界、不如一念禪定心、是知諸修行中、禪定爲最、諸禪徳、三條椽下、七尺, 〓分張、後代兒孫、尚遭些子帶累、咄々、出乎〓者返乎〓、, 焉見商君、問答不録、, 是開山祖師、發歡顏於定中者歟、山僧亦何喜若之、禪要經曰、假使有人造得白銀精舎、, 二聽莫聞、會〓、不入秦境、, 禪床云, 以拂撃, 客上堂, 謝維那知, 僧堂新成, 應永十七年雜載, 五三

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• 禪床云
• 以拂撃

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• 客上堂
• 謝維那知
• 僧堂新成

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• 應永十七年雜載

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• 五三

注記 (22)

• 195,668,63,995歩、延接寳客、可衆心、山門多幸々々、
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