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逝、春秋六十矣、, 伽出世、統御印土、列于楞嚴會上、自説其昔因、呈證妙圓通、其餘支竺扶桑、從事于斯, 天地相始終、無有傾斜淪落之應、專冀、聖天子永鎭乾坤、賢宰相久保祿位、萬姓四民去, 衆、水府龍君、雷公電姥、海若河伯、城學道路〓明神祇、各不失其衞職、積功累徳、共, 者、布在方册、不遑枚擧、由是觀之、慈恩之施、慈鐵之勤、不可勝稱焉、伏願、天界仙, 光如來會中爲比丘、常於一切要路津口、或作橋梁、或負沙土、如是勤苦經無量佛出世、, 平心地、彼即心開、見身界二塵、等無差別、得無生忍、成阿羅漢、囘心入菩薩位中、及婆, 毘舍浮佛時、世多飢〓、持地比丘、運大神力、拔其苦惱、毘舍如來、見其功徳、摩頂示, 可、最苦法眼饒舌、即今問者裏還有佛〓、即答佗道、今日四月八日、後奉旨陞南禪、暮年, 路、往往出乎浮屠氏之手、况作橋梁、吾佛置之八福田一數也、是故持地菩薩、往昔在普, 危、齊躋仁壽之域、三有九類離苦、頓到安樂之郷、記得、福州洪塘橋上、數僧列坐、有一官, 人、問曰、此間還有佛〓、僧皆無對、後來法眼禪師代云、汝是甚〓人、伊曰、數僧無對猶, 座、唱宗乘、以當眞法供養、大凡爲比丘者、以慈悲利物爲務、是以莊嚴殿堂、修治道, 退居東山長慶院、應永二十年季夏、染微疾、門人寫照請贊、伊皆應需、八月十五日、書偈坐, 〔日本名僧傳〕仲芳、諱圓伊、號蘭室、建仁寺長慶庵祖、佛燈孫弟子也、, 應永二十年八月十五日, 二九四
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- 應永二十年八月十五日
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- 二九四
注記 (17)
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