『大日本史料』 7編 4 応永6年7月～同8年4月 p.488

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頓漸不定祕密之化儀、有藏通別圓之化法、差別既如此、所説始鹿野苑中、終〓, 六、晝酒〓游狂、夜愛念著相、可哀空疲勞無出纒思、諦聽、經偈言、衆生界悉等平, 葉尊者、一笑符妙心、衆中獨傳衣、爲宗門初祖、而力頭陀行、毎居鷄足嗣、或時曰, 世榮位、都背佛祖行、少無爲大事、稀視號道心、嫌去卑賤者、徒黨榮眉人、專基雙, 奈無吾同行人、何佛告將下戒比丘、恆可受給侍、今時人殊好而以入市中、募出, 日、便不獲己、而作如許模樣、全不欺汝等、爲擧揚大事、若有不肯底、出來也無怪, 漣禪河、凡四十九年、佛壽閲世八十有一矣、須叟唯是無不爲此大事、山僧又今, 言不及是、棄聖言定量、背至教指南、已慢熾盛、而不履先達道、往昔不見麼、如迦, 樂、入檀徳洞、要出纒明性法、修難行苦行、漸今日雪山而菩提樹下見明星、頓悟, 近世諸禪徳、浮慕高遠事、恥談卑近理、必聞此等説、輙掉頭掩耳、自稱上智者、誣, 佛成道陞座、僧問、如何是宗門擧揚事、師曰、澄源潭水浮孤舟、古佛過場轉車輕、, 如虚空界、其能了此等、成佛道不難、若今日衆中有仙陀婆客、點檢得出來、萬物, 適得佛成道、爲平等正覺、尋常四威儀隨機縁、開導爲慈悲衆生、所以其教經有, 出世、爲一大事也、盡大地羣生、單可感大恩、初誕迦毘羅、雖處王臺位、捨有爲〓, 僧云、誰是爲此事、師拈起柱杖、僧便禮拜、師一卓曰、知恩能報恩師乃曰、夫諸佛, 佛成道陞, 座, 應水七年二月二十四日, 四八八

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• 佛成道陞
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• 應水七年二月二十四日

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• 四八八

注記 (19)

• 1305,664,60,2201頓漸不定祕密之化儀、有藏通別圓之化法、差別既如此、所説始鹿野苑中、終〓
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