『大日本史料』 7編 22 応永22年正月～同年8月 p.318

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〔幻雲疏稿〕, 法也、有勁正而婉娩者、各以其所長、並馳乎一時、, 矣、吾朝蕉堅蚤入大明、從之以游者、泊乎十年、故馨其所蘊以歸、於是乎海東禪林、四, 特鷹鈞選、滌篆東山建仁禪寺、於是道友在洛〓者、緝詞草疏、慫慂厥駕云、道舊者何、, 道舊故也、其字雖出禮記少儀、今用漢史高祖紀、々曰、沛父老故人、日樂極歡道舊故、, 掩關潛影、或行院聞其名、延以小刹、或朝廷仰其徳、聘以大方、平居講道義者、豈無賀, 編其集、雅頌各得其所也、繼于蒲室者曰季潭、曰用章、皆有家法、而季潭開〓關鍵可觀, 蓋禪四六之盛行于世也、始于蒲室、々々出乎皇元之間、一手定其體格、整其句法、而自, 蓋高祖雖登高位、不忘故人、相共宴飮矣、吾叢林名宿、壯年與同行結社參禪、〓乎晩暮, 伏承、吾相公雖在山中、不忘護法之志、命僧省擧五岳英衲而出世矣、前席眞如東輝禪師、, 六具體、而後登其門者、雙桂・太白・曇仲爲之頭角、其體格也、有蒼老而敷腴者、其句, 詞哉、雖然、致宋元明諸老疏藁、〓溪也、橘洲也、蒲室也、下至全室・泊川、未見有道, 四六後序有詩、, 東輝住建仁諱、亨祿三年庚寅五月廿一日, 應永二十二年八月二十二日, 東輝住建仁語, 亨祿三年庚寅五月廿一日, ○建仁寺兩足院本, ○下, 略, 道舊, 亨祿三年庚寅五月廿一日, 道舊疏ナシ, 中國ニ古來, 三一八

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• ○建仁寺兩足院本
• ○下
• 略
• 道舊
• 亨祿三年庚寅五月廿一日

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• 道舊疏ナシ
• 中國ニ古來

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• 三一八

注記 (25)

• 1095,670,74,357〔幻雲疏稿〕
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