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師行業綿密、手眼超卓、尋常施設不帶, 肥之玉林、招師附衣鉢、, 大悟、直入室呈所解、堂首肯之、師辭西遊、頃無著禪師據妙徳山、盛唱永平之道、, 徳、期滿、退休于三嶽、同暦二十三丙申冬十月十三日順寂、世壽八十三、得法弟子、, 錫、著相見知法器、因問曰、汝東奔西走而將何爲、師曰、只爲生死事大、著曰、箇, 游湖、初〓了堂于和之補〓、侍從有年、堂示以兜率三關話、師疑情逼切、月餘忽然, 學出世之法、稍長而登壇受具、自是鑽修密練、殆極多年、一旦知有單傳之旨、更衣, 諸方仰之若龍門、而入其室者、皆叢林爪牙也、師一聞焉、心甚嚮慕、決志徑往而挂, 事不在内、不在外、不在中間、汝向何地措足耶、師便鞠躬問訊而退、著知有入所、, 師竟留侍從而司藏於本山、著附衣、分, 枝葉、單提本分一著、屹然如銀山鐵壁、學人往往、望崕點額矣、一夕有峨冠神人、, 豐前三嶽山護聖寺璋山融珪禪師、信州諏訪人也、遺其姓、童眞而下髮郡之慈雲寺、尋, 座説法、機鋒縱横、無敢丁者、一衆欽伏一, 弘化系譜傳〕, 乃復召、反覆徴詰、爲衆嘉焉、, 分座説法、應永二年秋、董妙, 〓玉山る, 應永二十三年十月十三日, 三岳山開創後謬也、, ヘリ、ヨツテ、至徳元年ノ條ニ收メズ、, ○弘化系譜傳ニヨレバ、コノ年紀ヲ疑, 眞工禪師法嗣, ○中, 書曰、有此機縁干, 略, 五, 參ズトノ説, 泉福寺ニ住, 了堂眞覺二, 諏訪ノ人, ス, 應永二十三年十月十三日, 一八七
割注
- 三岳山開創後謬也、
- ヘリ、ヨツテ、至徳元年ノ條ニ收メズ、
- ○弘化系譜傳ニヨレバ、コノ年紀ヲ疑
- 眞工禪師法嗣
- ○中
- 書曰、有此機縁干
- 略
- 五
頭注
- 參ズトノ説
- 泉福寺ニ住
- 了堂眞覺二
- 諏訪ノ人
- ス
柱
- 應永二十三年十月十三日
ノンブル
- 一八七
注記 (33)
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