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五者求遂意、六者無水火災、七者〓耗辟除、八者杜絶惡夢、九者出入神護、十者遇聖, 因、金口所説誠哉是言矣、然者教主釋迦大師稱揚讃歎而説三權一實之教法、顯法華之, 疑者君子所好也、但付種子三摩耶形之義、最有密義矣、夫中人以上可以語上、中人以, 法相擁護之靈神春日四所明神第三之御本地也、阿彌陀、地藏即同一躰故、即爲頂上佛, 下不可以語上也、即今爲汝以尊形之義、大綱説焉、夫本朝南都興福寺南圓堂藤氏深祕, 之本尊者、弘法大師御制作十二臂不空絹索觀音、寶冠則頂戴于立像地藏菩薩給、是則, 音菩薩者、向其尊像而可奉唱其名號歟存侍之處、加樣各々何故耶、僧答曰、嗚呼欲問, 得十種利盆、何等爲十、一者土地豐樂、二者家宅永安、三者先亡生天、四者現在壽盆、, 瞻之在前忽焉在後、循々然能引導迷徒者也、彼論談之砌、七十有餘老尼侍而對僧問曰、, 妙理焉、導師地藏薩〓者、哀愍隨順而化六道衆生、悟般若之勝因矣、難報教主廣大齊, 自餘之參籠人者、或有唱南無阿彌陀佛、或有唱南無妙法蓮華經、或有唱南無大悲觀世, 度衆生之恩也、難謝導師悲願解〓群類之徳也、善哉薩〓之靈徳、仰之彌高、鑽之彌堅、, 我年來奉信敬地藏菩薩故、今亦一七箇日參籠言侍也、而我偏奉唱地藏菩薩尊號之處、, 也、其故蓮華三昧經曰、地藏菩薩在天現三佛、日光地藏多寶佛、月光地藏釋迦如來、, 應永二十三年十月十四日, 應永二十三年十月十四日, 二二四
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- 應永二十三年十月十四日
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- 二二四
注記 (17)
- 1695,705,62,2179五者求遂意、六者無水火災、七者〓耗辟除、八者杜絶惡夢、九者出入神護、十者遇聖
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- 558,697,59,2183下不可以語上也、即今爲汝以尊形之義、大綱説焉、夫本朝南都興福寺南圓堂藤氏深祕
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- 1068,700,60,2144我年來奉信敬地藏菩薩故、今亦一七箇日參籠言侍也、而我偏奉唱地藏菩薩尊號之處、
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- 1932,746,44,467應永二十三年十月十四日
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