『大日本史料』 7編 27 応永24年2月～同年8月 p.81

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盡重々、重々無盡、不可説不可説、今日曾不異昔年、寶塔現前一舍那儼坐、一舍那二尊, 不同不異、一即三、三即一、無二無二分、無別無斷故、譬如一月行空、影落衆水、大而, 寶二尊儼坐、高廣嚴飾微妙殊特、如經説、不可枚擧、梵語塔婆、此翻方墳、亦云靈廟、, 種身從此經生、諸佛於此而入涅槃、〓法華經是三世諸佛之支徴也、先佛已居、今佛竝坐、, 當佛亦然、塔之現前、蓋顯此四事、佛諸分身・諸菩薩・天龍八部衆雲集、無量無邊、無, 謂生處、得道處、轉法輪處、入滅處、四處令起此、今之寶塔乃先佛入滅支徴、經云、三, 三月廿二日、永安寺多寶塔供養、松嶺書法語曰、瑞雲山永安禪寺多寶塔供養、本寺者、, 靈山法華會上、爾時佛前有大寶塔、從地涌出、住在空中、金龕室千萬、塔戸開則釋迦・多, 諸徒〓力、ト寺後高處奇秀鍾地、造立多寶塔、奉安大毘盧舍那尊像、恭惟、此寶塔昔年, 而本山虚席、同門一衆請嶺、不隨、以怨訴不止故、, 雲昇空、夢覺今朝記之、, 彌天釋禪師、除榛開山、廿餘白之間、作具體叢林、元正繼之、數年之後、與同法永穆等, 廿年癸巳, 今春二月再住、時歳八十四、, 松嶺、去冬可庭入滅, )應永十九年十, 一月是月條參看、, 多寶塔供養, 近江永安寺, 導師ヲ勤ム, 應永二十四年二月十四日, 八一

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• )應永十九年十
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• 多寶塔供養
• 近江永安寺
• 導師ヲ勤ム

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• 應永二十四年二月十四日

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• 八一

注記 (22)

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