『大日本史料』 8編 23 長享2年7月~同年11月 p.295

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而吾未令對餘法決是非於我前也、且沙門所爲可否難知爲之奈何、於是二宗諸師恐令興師論, 知有〓王命而成化如師子法道等、專信衆僧淺識浮説詐僞甘談、盆大憤怒之、永享十二年二, 佛子法臣、豈恐公命而連佛敕乎、彼不用吾命、吾非不憤然、而彼深善法華而輕身重法也、, 而報曰、八萬十二之教、教禪顯密之宗、皆無非出要、何局法華乎、世世聖王賢君一皆不識通, 數度、吾不信受之、去歳又訴、吾時令之、重訴必罰、彼又欲重訴而作書焉、彼嘗云、吾爲, 嚴命如此、大樹聞之、雖懷忿怒而不輙加罰、乃召禪念佛諸名徳語曰、日親法師法訴雖及, 否、濫信諸教無是處也、且吾世尊臨涅槃、屬法於國王大臣、豈有背公命以成弘法耶、日親全, 不知佛法、何足決是非乎、彼只懷慢怒、謾云捨身命、亦堪發一笑矣、彼今雖吐強言、若以, 述作已畢而未修飾、人或潛師於大樹曰、日親欲爭訟于公庭作書一卷、其書既成矣、不用, 重科人責責之、則當捨法華唱念佛而已、願將軍熟計之、大樹義教未嘗辨法有眞妄、亦未, 土之基、其詞激切著明、其理審實究竟矣、, 時在獄者八人、, 屈伸不安、便利不快、而蠣〓炎天出師獄庭、積薪付, 月六日囚師禁獄、獄高四尺五寸、廣容四疊、逆打下大釘於天井下、可七八寸者數百、同, 禁獄諸責第十, 初三十六人同獄、吏愍之後, 彼原本于今在, 移二十八人於六角大獄云、, 本法寺寶藏焉、, トス, 怖レ日親ヲ, 罪科人トシ, 論セシメン, ノ僧等ヲシ, テ日親ト對, 言ス, キ義教ニ〓, 僧等對論ヲ, テ賣メラレ, ノ著述ニツ, 言スル者ア, 義教禪念佛, 立正治國論, ンコトヲ進, 獄ニ下ス, 義教日親ヲ, リ, 長享二年九月十七日, 二九五

割注

  • 初三十六人同獄、吏愍之後
  • 彼原本于今在
  • 移二十八人於六角大獄云、
  • 本法寺寶藏焉、

頭注

  • トス
  • 怖レ日親ヲ
  • 罪科人トシ
  • 論セシメン
  • ノ僧等ヲシ
  • テ日親ト對
  • 言ス
  • キ義教ニ〓
  • 僧等對論ヲ
  • テ賣メラレ
  • ノ著述ニツ
  • 言スル者ア
  • 義教禪念佛
  • 立正治國論
  • ンコトヲ進
  • 獄ニ下ス
  • 義教日親ヲ

  • 長享二年九月十七日

ノンブル

  • 二九五

注記 (39)

  • 1104,580,66,2247而吾未令對餘法決是非於我前也、且沙門所爲可否難知爲之奈何、於是二宗諸師恐令興師論
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  • 987,579,65,2242而報曰、八萬十二之教、教禪顯密之宗、皆無非出要、何局法華乎、世世聖王賢君一皆不識通
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