『大日本史料』 8編 34 延徳2年正月 p.216

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蓋應彼印文也、相繼復五代、厥徳寢微、而移成人皇氏者三十代、重無稱神焉、至于欽, 本第二之神也、非翅鎭國家、足以稱護法之神、吾常照師祖、在宋時、毎於禪定中、見, 菩薩、寔毘盧智體之所變、而長護此國、將利濟群生、故現菩薩身、于今廟祀、以爲日, 神人峩冠偉服、手執圭、謂曰、願臨吾邦、其將來、則金龍導前、木鴒隨後、々應平元, 明御宇、豐之前州宇佐、有紅菱池、二三歳之兒、竹葉爲舟、風帆浪揖、縱其所如、始, 帥之招、遙凌滄溟、親到紫府、或曰、此境有神、曰八幡大菩薩、蓋出詣、師乃詣之、, 託人曰、我是人皇十六代應神天皇廣幡八幡麻呂也、其名爲護國靈驗威力神通大自在王, 現理法身、在蘓悉地則現理智不二之身、花臺而號毘盧、花葉而名釋迦、經云、我今盧, 字、潮凝成國、雖共星河於一天、有分島興之諸國、故其神降靈以領此地、稱大日靈貴、, 而一陰一陽、虚明寂照、爲天地之宗、故名之爲國常立尊、相繼七代、海底自印大日二, 舍那、方坐蓮華臺、周匝千花上、復現千釋迦、一花百億國、千葉一釋迦、蓋此土乃花, 葉第十三重、而稱蘓悉地院、凡生此間者、成其願、然吾國清濁未鴻溝之先、神似權輿、, 訶羅之刻玉、蓋雖自一身現多身、不出乎理智之二、在金剛界則現智法身、在胎藏界則, 則金龍出檻外如迎、木鵠並梁間似語、於是始知此神、其道分成六大器、獨廣濟之派、, 延徳二年正月七日, 延徳二年正月七日, 二一六

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• 延徳二年正月七日

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• 二一六

注記 (17)

• 996,670,65,2191蓋應彼印文也、相繼復五代、厥徳寢微、而移成人皇氏者三十代、重無稱神焉、至于欽
• 531,670,64,2189本第二之神也、非翅鎭國家、足以稱護法之神、吾常照師祖、在宋時、毎於禪定中、見
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