Loading…
要素
ノンブル
OCR テキスト
或不行正路而踏旁蹊、或墮在偏見不具圓機、或性有敏鈍、或悟有遲速、人々自, 何煩皓首、眞門幽祕、寧可具陳哉、所以南岳讓、見大鑑之後、猶執侍十五秋、馬祖, 時被分段之所逼、至臘月三十日則七顛八倒、〓臍而無及矣、又如參玄之人、其, 濟於斷際、皆不下一二十載云々、是知先聖授受、固非淺薄所敢傳持、宿障厚者, 百雜千碎、或受〓口針喉之體、歴劫而飢火焚燒、或作披毛戴角之身、觸目而網, 出頭沒、爲人爲鬼爲畜爲獸、人間八苦、天上五衰、如汲井輪互爲高下、種々摧碾、, 得證悟遲矣、屡〓勞勉漸除餘習、纔致小功怨師圓法、卑愚之甚也、謂之勝負修, 羅人我無明、名之一闡提、依宿因之所感、雖偶生法中、報盡還浮沈生死海裏、頭, 垢衣、渫其智賀井、潔志勵行、期底于道耶、人之命朝不待夕、出息不待入息、因循過, 見讓之時、亦相從十餘載、又圓悟曰、如馬祖與觀音、徳〓與龍譚、仰山於大圓、臨, 識之難遇、如優曇華一現、幸今針芥相投、受難受人身、遇難遇善知識、何不濯其, 心質直無僞、無背、無面、無祚妄心行、一切時中視聽無委曲、始終一如底尤鮮矣、, 不委信矣、盖生知不學者不也、我佛生知之大者也、問書選友、聞定阿蘭、及窮餓, 麻麥六載雪山、貽學悟修于今也、一法無出於懶惰懈怠之中、達磨曰、悟在須臾、, 羅禁絆、或墮無間獄、抱劇苦常處火輪、或生修羅中、起鬪諍而垣雨刀劍、或暫居, 永正十四年四月十九日, 八八〇
柱
- 永正十四年四月十九日
ノンブル
- 八八〇
注記 (17)
- 1368,670,65,2199或不行正路而踏旁蹊、或墮在偏見不具圓機、或性有敏鈍、或悟有遲速、人々自
- 1019,671,67,2201何煩皓首、眞門幽祕、寧可具陳哉、所以南岳讓、見大鑑之後、猶執侍十五秋、馬祖
- 1595,670,68,2202時被分段之所逼、至臘月三十日則七顛八倒、〓臍而無及矣、又如參玄之人、其
- 792,669,70,2208濟於斷際、皆不下一二十載云々、是知先聖授受、固非淺薄所敢傳持、宿障厚者
- 334,670,72,2210百雜千碎、或受〓口針喉之體、歴劫而飢火焚燒、或作披毛戴角之身、觸目而網
- 448,670,75,2220出頭沒、爲人爲鬼爲畜爲獸、人間八苦、天上五衰、如汲井輪互爲高下、種々摧碾、
- 679,671,68,2209得證悟遲矣、屡〓勞勉漸除餘習、纔致小功怨師圓法、卑愚之甚也、謂之勝負修
- 564,668,72,2209羅人我無明、名之一闡提、依宿因之所感、雖偶生法中、報盡還浮沈生死海裏、頭
- 1709,669,67,2199垢衣、渫其智賀井、潔志勵行、期底于道耶、人之命朝不待夕、出息不待入息、因循過
- 905,671,71,2203見讓之時、亦相從十餘載、又圓悟曰、如馬祖與觀音、徳〓與龍譚、仰山於大圓、臨
- 1825,664,65,2200識之難遇、如優曇華一現、幸今針芥相投、受難受人身、遇難遇善知識、何不濯其
- 1482,671,67,2213心質直無僞、無背、無面、無祚妄心行、一切時中視聽無委曲、始終一如底尤鮮矣、
- 1254,668,64,2202不委信矣、盖生知不學者不也、我佛生知之大者也、問書選友、聞定阿蘭、及窮餓
- 1136,668,67,2217麻麥六載雪山、貽學悟修于今也、一法無出於懶惰懈怠之中、達磨曰、悟在須臾、
- 218,666,72,2211羅禁絆、或墮無間獄、抱劇苦常處火輪、或生修羅中、起鬪諍而垣雨刀劍、或暫居
- 1940,724,46,434永正十四年四月十九日
- 1949,2463,42,121八八〇
