『大日本史料』 9編 9 永正16年正月-永正16年10月 p.273

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萬億倍之食、〓字智水、一涓一滴變千々無量海之水、故以誠心爲本、又施小物受大報、, 有供養之福、如摩利支天經説、教無力辨物者、觀想其物、以爲供養也、鬼受我之眞心, 舍焉、夫圓通懺摩者、罪障懺悔之法也、至心稱之、則清凉月現心水中、宿〓自作善果、, 定業亦能轉之理、不虚發焉、梁武帝始爲雍〓刺史、其後妃多忌妬意、由是死爲巨蟒、入, 無一物不布施衆生、窮古亘今、皆不論物而論心、三教皆然也、故生人界者、不可無施焉、, 洗滌之决、不得清淨、是故施之以食以水、則彼此獲五果二嚴、無財餓鬼、最苦飢〓、非, 特大功徳主、自書彌陀寶號若干返、經曰、三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀, 也、若我心中、有此一物、則我眼前便有此一物、彼冥界亦有此物、盖有此心則有此物, 后官而通夢於帝求救、莊嚴慈悲道場、請僧禮佛、至心修圓通懺摩法、巨蟒忽化爲天人、, 燈則彼此獲大光明之福、或施衣則彼此獲覆護一切之福、無福鬼神、最苦於垢穢、非有以, 鄭所南云、經中有小〓飯及餅飯語、則一切新潔香素者、不問至微之物、皆可施之、或施, 也、美芹背喧、獻其君者、念々不忘之眞心也、惟是發菩提心者、生々施、處々施、時々施、, 於空中謝帝功徳、從是〓降、至今無不修三摩法、夫施食者薩婆法食、一味一粒、作七々, 佛、唱彌陀一號、則誦無量億佛號也、况當寫若干返乎、厥功多於恒沙、寔孝之至者也、, 不受餘經、苟於大乘經具小見、如偃鼠飮河、何唯隘乎哉、此經功徳、以多劫難讚盡、姑, 自ラ彌陀, 名號ヲ書, 永正十六年六月十六日, 二七三

頭注

  • 自ラ彌陀
  • 名號ヲ書

  • 永正十六年六月十六日

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  • 二七三

注記 (19)

  • 1272,582,68,2203萬億倍之食、〓字智水、一涓一滴變千々無量海之水、故以誠心爲本、又施小物受大報、
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