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老死シ、今ニ墳墓ヲ遺セリトソ, ゝ中に、上泉伊勢守と申者も、武邊譽多き士なるか、信玄へ御いとま申上, 中華、可謂奇也、, 甲陽軍鑑曰、永祿六年、箕輪城を攻落され、信濃守衆二百騎餘り召おかる, 候子細は、あひすかけの流と申兵法を習ひ得て、此中より某仕出し、新陰, 候、奉公にてはなく、修行者に罷成候と申上る故、御暇被下る也、, 流とたて、兵法修行仕度候、奉公いたすにおひては、信玄公へ注進申へく, 不仕、以遊諸州、神後伊豆守、疋田文五郎等從之、神陰流功名高於日域、又傳于, 自得して、潜に愛洲陰流と號す、上泉其傳を得たり、後神陰流と改むると, 流、永祿六年、長野信濃守爲武田晴信滅亡、晴信召上泉欲列于〓下、上泉辭而, 或人曰、愛洲惟孝といふ者、九州鵜戸の岩屋に參籠し、靈夢を蒙り、兵法を, 箕輪城、武功最盛也、嘗習愛洲陰流刀槍之術、得精妙、後加工夫潤飾之、號神陰, 上泉伊勢守上泉伊勢守者、上州人也、仕長野信濃守、在, 〔武藝小傳〕, 也, 元龜二年七月二十二日, 、靈夢を蒙り、陰流と云、上泉此傳を得たりと、此説非なり、慈音は富田流, 、愚曰、或説に、新陰流は昔慈音と云僧有、此僧九州の鵜戸の岩屋にして, の祖にして、新陰の祖にはあらず、しかれ共、似たる事有、愛洲惟孝、九州鵜, ○下, 戸岩屋にして、刀術を自得す、慈音もまた鵜戸の岩屋にして精妙をさ, 略, 刀術, 術, 五郎信綱, 守疋田文, ノ來歴, 神陰流, ニ歿スト, 愛洲陰流, 愛洲陰流, 神後伊豆, 行ニ從フ, ノ諸國修, ノ説, 信綱柳生, 六六九
割注
- 、靈夢を蒙り、陰流と云、上泉此傳を得たりと、此説非なり、慈音は富田流
- 、愚曰、或説に、新陰流は昔慈音と云僧有、此僧九州の鵜戸の岩屋にして
- の祖にして、新陰の祖にはあらず、しかれ共、似たる事有、愛洲惟孝、九州鵜
- ○下
- 戸岩屋にして、刀術を自得す、慈音もまた鵜戸の岩屋にして精妙をさ
- 略
- 刀術
- 術
頭注
- 五郎信綱
- 守疋田文
- ノ來歴
- 神陰流
- ニ歿スト
- 愛洲陰流
- 神後伊豆
- 行ニ從フ
- ノ諸國修
- ノ説
- 信綱柳生
ノンブル
- 六六九
注記 (37)
- 1916,621,58,910老死シ、今ニ墳墓ヲ遺セリトソ
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