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けお勇士なりとそ、, 語の由、右土倉四郎兵衞名乘は貞利、氏は菅原, 此方を疑ひ被申哉、無道の光秀には一味不申と申候得ト被申、四郎兵衞, 申付口上を聞、四郎兵衞罷歸り、其後四郎兵衞物語に、世上に能キ人は少, き物、順慶へ使に行し時、順慶内故名は不知、異名今辨慶と言者、此方側に, 公御逢被成時、諸士の中を不恐怖通り、順慶公牀几に腰を被掛御座候御, 被仰付を承、勝入えも可申聞と申時、順慶暫く考、已後使番を呼、右之段被, 元に氣を配り居る辨慶に、被差殺内に、順慶を差〓し可申と思處、返答に, 私に云、老士乃語りしは、右の使信輝公ゟ、土倉四郎兵衞一人に被命、順慶, 膝許へ參り、御返答に否有ては、順慶公を差〓し可申心底有之時、勝入は, 申けるは、御先手へ、明智に不申間、勝入え通候とも、毛頭讒不申候と、直ニ, 居る、若順慶へ飛懸氣道もあらは、差〓し可申氣性、面色に見へ、此方ひざ, 否無之、無事に歸、外には心遣ひの侍、大身の順慶内にも、壹人も無之と物, 筒井四郎入道順慶ハ、昔源三位頼政ト一味シテ、宇治橋ニ於テ、一人當千ノ, 筒井順慶興羽柴秀吉一味之事, 〔陰徳記〕, ○常山紀談, 大抵同ジ, 六十, 五, 土倉貞利, 天正十年六月十一日, 四〇一
割注
- ○常山紀談
- 大抵同ジ
- 六十
- 五
頭注
- 土倉貞利
柱
- 天正十年六月十一日
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- 四〇一
注記 (23)
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