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申渡候、, 候間、郡中爲内談に被差返候、不及申候へ共、方角と慥承度候, 存候へ共、此前神書を以、被申談始末共候、彼方人數色立共不見合内に拵, 候へは如何候、其當分差渡取搆候樣に、兼々御内談專一候、此段も彼仁こ, 一万一其表人數渡候は、阿讚兩國之事をは、其表手宛にて候、當國之事は、惣, 尚々、今度飛脚御越候、□□□□仰越候節の方々よりの數通も、皆々元, 親懇被遂披見候て、則返申候、其元之樣子追々可承候、從此方も可申入, 國元親を始、小田表、三間口、郡内表迄可被打出覺悟にて候、其趣者筑へ懇, 申渡候、, 其從藝人數近日こ差渡之由、慥と相聞候哉、宇高筑幸ニ爰許御逗留之事, 先度有増申越候キ、其後示給候題目數々得其意候、元親懇之致分別候、就, 一御代嶋之事如何こ可有之哉、彼嶋をは、從此方取拵候て、被持候事は可然, 候、條數之通は、懇に彼仁へ申渡候、以上、, 〓。金備殿人々御中, 〓金備殿人々御中榮音, 天正十二年八月十八日, 榮音, 防備, 御代嶋ノ, 毛利氏出, 兵ノ風説, 天正十二年八月十八日, 二三七
頭注
- 防備
- 御代嶋ノ
- 毛利氏出
- 兵ノ風説
柱
- 天正十二年八月十八日
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- 二三七
注記 (23)
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