『大日本史料』 12編 4 慶長十一年四月～同十二年七月 p.309

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旨者、殊更甚深之理、八門二悟之要路最遠、悉酌貫首門務之流、獨雖翫先賢遺, 判之最極、唯心無境之觀道、中宗不共之依憑也、義繋文約之妙理、一字多含之, 哲之所定也、今幸報求法器量之所望、窺陳那天主之所製、令講釋三十三過之, 誡之重書、未探源底、就中内外通用之法門、不謂自宗他宗、擇智徳令授與者、明, 本作法計也、仍爲歴覽因内二明之聖教、粗令附屬畢、堅可被禁無智之披見者, 覺, 祕蹟、末師之所釋、往々而輙難決斷、只拾要全部、講談令成就者也、亦因明之玄, 奧旨、十師之邪正不同、而合揉執破之大意、難解疏祕燈、要之、述作幽廣、而難得, 一唯識論許可之書物、其方ニ論有之由候、其上不殘存生之内、契約之由候間, 唯識論談義之事、雖愚昧淺才、任先輩相承之趣、遂其功訖、凡今此論者、性相決, 慶長十一年八月六日六宗長官准三宮法務大僧正(花押)〓, 其地返置候事、, 也、, 勝願寺不殘和尚, 〔大信寺文書, 院尊政, 野, 一乘, 〇, ○上, 殘ヘ唯識, 政ヨリ不, 一乘院尊, 因明二論, ノ許可状, 三〇九

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• 院尊政
• 野
• 一乘
• 〇
• ○上

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• 殘ヘ唯識
• 政ヨリ不
• 一乘院尊
• 因明二論
• ノ許可状

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• 三〇九

注記 (26)

• 1421,639,66,2223旨者、殊更甚深之理、八門二悟之要路最遠、悉酌貫首門務之流、獨雖翫先賢遺
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