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日漸將哺、恭畏告歸、予送之於〓門外、一揖而相別矣、爾來恭畏毎逢人、誇己之, 中非毀集註之異和訓、其意在難予之教童蒙之義、有人告之於予、々爲不聞者, 之、於此時也、恭畏懷論語集註出之、謂予曰、集註和訓背字義者惟夥矣、予問之、, 碩徳無間然矣、予今教童蒙者、受之於師、非我一人之私言也、恭畏亮察焉、既而, 孔子年已幾七十矣、五十字誤無疑也、朱子之所註、何背其義乎、恭畏如龍、而不, 之義者是也、間爲別異之義者非也、又曰、以其子妻之子、訓女子者非也、子男子, 之道也、即下氣柔聲、而謂恭畏云、集註者五百年來、天下書生所從而學也、名儒, 一不詰問矣、一日恭畏闍梨、携總持院甚堯、清水寺順泉、敲予弊廬、予即出而接, 之通稱也、可訓子而不可訓女子也、使此和訓導後學者、恐是陷於迷冥之中、其, 市皆買也者、朱子之誤也、買作賣可也、又曰、不間於其父母昆弟之言、間爲間隔, 少解焉、又曰、雖蔬食菜羮瓜祭、瓜作必者非也、又曰、沽酒市肺不食、集註以爲沽, 予即應之曰、朱子按史記云、孔子晩而喜易曰、假我數年、若是於易彬々矣、是時, 則曰、五十作卒一字者何哉、和訓直作終卒、後世作文者、以五十字爲卒字可乎、, 色勃然、予緘口語於心曰、彼淺識之人、深著故習、聞不能解者、捨置而不答焉、古, 長、説予和訓之短、非獨告我同流者、告之於諸士、以長傲且遂非矣、予聞之、不得, 恭畏文之, 訓ノ問答, ト論語和, 恭畏文之, ノ和訓ヲ, 誹譏ス, 慶長十五年十一月是月, 八二六
頭注
- 恭畏文之
- 訓ノ問答
- ト論語和
- ノ和訓ヲ
- 誹譏ス
柱
- 慶長十五年十一月是月
ノンブル
- 八二六
注記 (23)
- 275,655,73,2226日漸將哺、恭畏告歸、予送之於〓門外、一揖而相別矣、爾來恭畏毎逢人、誇己之
- 1807,639,59,2244中非毀集註之異和訓、其意在難予之教童蒙之義、有人告之於予、々爲不聞者
- 1574,644,62,2245之、於此時也、恭畏懷論語集註出之、謂予曰、集註和訓背字義者惟夥矣、予問之、
- 393,649,70,2233碩徳無間然矣、予今教童蒙者、受之於師、非我一人之私言也、恭畏亮察焉、既而
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