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は三寶院殿之元祖、眞言之法頭也、依之、當山之諸先達は、悉眞言秘密之傳, 有て、其ゟ入峯修行始れり、當初筈明天皇之御印判と役行者の御印判と、, を、聖寶御感得有て、當山先達大宿と申に天皇之御判、二宿ニ役行者之御, 給ひ、其後、熊野山を經て、大峯を踏分給ふ、是を春峯とも申、又、順峯とも號, は官位等を許可仕者也、今年迄七百十七年相續也、今之當山方是也、聖寶, 大峯修行之由來は、天智天王之御宇、役行者三十二歳之時、葛城之峯ニ入, に大蛇出現して、入峯怠轉、星霜年久、此時に山臥斷絶仕候事, 爲末代御相傳有けるを、大峯怠轉之刻、熊野之本宮證誠殿ニ籠をかれし, 法を行、五畿内勅願所之寺々より、出所相定者也、抑、當山入峯之次第は、七, 一醍醐寺聖寶尊師、客道之絶ぬる事を悲み給ひ、寛平七年に、彼大蛇を退治, す、從因至果とて、凡夫より聖者に至る次第なり、雖然、一百餘歳之後、峯中, 謹而言上當山諸先達, 判、代々相承之靈寶也、此兩御判にて、當山へ入峯之輩には、袈裟之補任、或, ニ、被仰付可然存候、以上、, 慶長十七年四月是月, 謹而言上, 申立, 當山派ノ, 當山方, 當山入峯, 大峯修行, ノ由來, ノ次第, 七〇八
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- 申立
- 當山派ノ
- 當山方
- 當山入峯
- 大峯修行
- ノ由來
- ノ次第
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- 七〇八
注記 (24)
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