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亦慶長十八年、當本兩門主有諍論、於駿府城、, 京師ニ奉迎、板倉内膳正拜之、〓ニ當山派利運トナル, 派相繼修行之也, 東照公、諍論ヲ決定サセラレ、當山本山各別之義、互ニ不可混亂之旨、御書判, 壇、次諸國門徒集會之室、右秘所、諸伽藍共、當山派ヨリ建立指揮、此秘所ニテ、, 本山派此伽藍借修行、是當山派因、本山派修行スル也、是當山派所爲勝也、, 明採本山派修行故、當山派ニテハ、柴燈書記、本山派ニテハ、採燈書傳, 四、論遺法傳燈、毎年七月、當山派修行砌、柴燈護摩堂ニ、手續松明殘置、其松, 極、金剛峯、又秋峯〓云, 三、論峯中指揮、金峯奧院秘所、小篠云處、理源大師堂、役行者堂、次柴燈護摩, 只一度ニシテ、然當山修行セシ後ナリ、則八月ノミ、入峯修行スルヿ顯然ナ, 門派ノ糺異義、證トシテ和州鳥栖鳳闇寺ニ安置ス理源大師自作ノ木像ヲ, 五、論當本各定、慶長八年、當本兩派袈裟異同ノ諍論有テ、則豐臣秀吉公、兩, 、彼松明採義、是當山派ヨリ、傳燈義其證ナリ、, 本山派入峯、一箇年, 則入此峯、灌頂成果位、如此四度ニ〓、是當山, リ、, (徳川秀忠ノ誤), 經曰、在於山林中、精進持淨戒文、理源大, ○八年十月八日ノ條ニ收メタ, 此義、三寶院准后義演, ル義演准后日記ヲ參看スベシ、, 門主自筆ノ舊記アリ、, 採ハト, 師曰、聚落難修妙行、山林易淨業起云云, ルト訓, 最有深秘、, 爰難解、, 慶長十八年五月五日, 二二三
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- 經曰、在於山林中、精進持淨戒文、理源大
- ○八年十月八日ノ條ニ收メタ
- 此義、三寶院准后義演
- ル義演准后日記ヲ參看スベシ、
- 門主自筆ノ舊記アリ、
- 採ハト
- 師曰、聚落難修妙行、山林易淨業起云云
- ルト訓
- 最有深秘、
- 爰難解、
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- 慶長十八年五月五日
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- 二二三
注記 (30)
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