『大日本史料』 12編 14 慶長十九年五月~同年九月 p.655

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不食令捨之、其時忽此肉茸變成血矣, 之高徳深智、旋如是勝利也、上人居彼島、專精念佛、篤勵久勤、功成後奇相甚多、, 終矣、其中陰内初七日中、彼惡人亡魂忽成肉茸、生其地矣、上人預於光明寺第, 又彼島有一俗、平生極暴惡無善者也、臨命終、現種種惡相、狂亂顛倒無窮、後命, 佛、無日曾撓、及病大漸、預知時至、安阿彌陀佛尊〓於床頭、尅己至心念佛、寂介, 而化、于時聖衆來迎、瑞華紛〓、彼島遠近男女貴賤如市羣集、無、不結縁、實慶長, 十九年九月十四日也、上人至歿後、有依大明神之御詫宣、築墓所於神祠近邊, 奇瑞不遑勝言也、上人或時抱痾日久、針藥曾無其効驗、雖病痾冐老船、專心念, 寺住持僧爲追福、以彼肉茸生、幸用爲菜食而出、而依上人夢告、言此事于亭主、, 或時有嚴島大明神影向上人室、互相演説出離解〓要道、而餘人不見之、其餘, 二世住持夢想、令告知此事者如上件、汝等不可食之、若於食族、吐血而死不可, 疑矣、於焉上人夢之告毫無差殊、彼惡人繼子某、當初七日忌辰、設齋食請光明, 之頭、受其慈訓、催信心、止惡修善、至誠念佛、及離家削染者甚夥、是併所以上人, き本宗恒式の稱謂なり、奧州岩城の産にしく、ちヽは賀氏, 〔以八上人行状記〕上人諱は存易、字ず以八、別に專求西と號に、行蓮社信譽, 母は幡氏, 已上依光明寺住僧, 之演説、略而所記也、, 法名, 道祐, 法, 名, 示寂, 上人ノ教, 化, 慶長十九年九月十四日, 六五五

割注

  • 已上依光明寺住僧
  • 之演説、略而所記也、
  • 法名
  • 道祐

頭注

  • 示寂
  • 上人ノ教

  • 慶長十九年九月十四日

ノンブル

  • 六五五

注記 (27)

  • 517,564,57,1077不食令捨之、其時忽此肉茸變成血矣
  • 1798,569,60,2241之高徳深智、旋如是勝利也、上人居彼島、專精念佛、篤勵久勤、功成後奇相甚多、
  • 983,560,59,2238終矣、其中陰内初七日中、彼惡人亡魂忽成肉茸、生其地矣、上人預於光明寺第
  • 1099,562,59,2230又彼島有一俗、平生極暴惡無善者也、臨命終、現種種惡相、狂亂顛倒無窮、後命
  • 1448,564,61,2235佛、無日曾撓、及病大漸、預知時至、安阿彌陀佛尊〓於床頭、尅己至心念佛、寂介
  • 1330,565,59,2236而化、于時聖衆來迎、瑞華紛〓、彼島遠近男女貴賤如市羣集、無、不結縁、實慶長
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