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上使下之際、衣冠儼飾徳爵彌邵、而人之膽望者、非長老而何、因併書以爲説、, 易、以繼往聖、開來學、以爲之功者、孔夫子之徳也、貴王賤朝、以排異端闢邪説、以, 外者、雖曰千百歳之後、誰敢蔽之、按司今掲一帆於清風、田大〓於郷關、朝於國, 爲之辯者孟夫子之徳也、顏子譬諸和氣景雲、韓子譬諸泰山北斗、其後學之推, 琉球國國上按司寓止薩州者有年於茲矣、羽林尊君之於按司、有待遇之恩顧, 重其徳也若此、由是觀之、君子之進徳、内可不積忠信乎、忠信之珊於中、而彪於, 者匪翅一再、乙卯之夏、東關將軍再圍攝州大坂城、其號令遙聞薩州、即日尊君, 乎、按司其行道、而自得之於心、莫〓於虚遠而求焉、叟者長老之稱也、按司今事, 王王廷、終日乾乾進徳修業、憂民之憂、以道主於善、樂民之樂、以保國於安者、斯, 將赴攝州、於是按司感平日之恩顧也、被髮異服以從其軍、其勇氣之感人者可, 徳之所致也、斯徳也得之於心、則可以通金石冐水火、况於移風易俗乎、大哉徳, 甲寅二月既望前建長文之玄昌書, 知也、丁出師之日、就予求其諱與字、不得已而書惟孝玄忠居士之六字、以應其, 不知、非其徳之至者何至於斯哉、豈特天地日月之有斯徳乎、聖賢亦然、刪詩序, 甲寅二月既望, 前建長文之玄昌書, 惟孝字説, ニ國上按, 從ヒテ出, 司家久ニ, 征ス, ヨリ歸ラ, 大坂夏役, マタ薩摩, 大里按司, ントス, 慶長十九年是歳, 二四八
頭注
- ニ國上按
- 從ヒテ出
- 司家久ニ
- 征ス
- ヨリ歸ラ
- 大坂夏役
- マタ薩摩
- 大里按司
- ントス
柱
- 慶長十九年是歳
ノンブル
- 二四八
注記 (28)
- 826,626,60,2169上使下之際、衣冠儼飾徳爵彌邵、而人之膽望者、非長老而何、因併書以爲説、
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