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慶長十六辛亥年、, 問答若干而詞辯如流、緇素推爲義龍矣, 捨宅地營建精舍、請上人、爲開山、名曰久三寺, 旦暮清淨心但念阿彌陀之句與、及貞基笙歌遙聞孤雲上、聖衆來迎落日前之, 己缺三齒、明旦訃音果至、上人弔之、更無魔魅之窺焉、久三郎感歎其事大怪、竟, 平治至難矣、時刺史、以聞關東、源君雖有速可制之勢、然耶蘇之習、不厭遇苦難, 來迎彌陀、左右障子粘樂天行也、阿彌陀坐也、阿彌陀縱饒必似鑽不廢阿彌陀, 故以干戈、則鑒國無休焉、不如以法力教示之、謂今夫誰堪其任乎、衆議一般曰, 現怪術、巧惑人、四民風靡、一入其黨者封執、確呼不抜、以被害還爲幸、甚無國政、, 即所缺三齒、今尚在幡隨院, 語、朝弄花則吟和歌、夕掬水則感月影、聞落葉飄〓悟無常迅速、見雪花翩々慕, 慶長十八癸丑年, 同年春、東照神君集蓮門俊秀於武之城中、試難易二道對論、上人中其第二座、, 退隱於身勢州山田郡、所居草廬名入門寺、安置三尊, 樂邦雨華、左右鳴木鐘、唯高聲念佛、木鐘心遂穿、其勇猛精進如此乎、, 焉、, 蠻夷越海來九州、妄弘邪法、呼曰吉利支丹耶蘇宗、竊, 又一説廳, 長十七年, 政山, 後三, 上人歳, 上人、歳, 七十二, 州云云, 七十、, 閑居勢, ノ法論, 寺ニ退隱, 伊勢入門, 江戸城中, ヲ教化ス, 耶蘇教徒, ス, 元和元年正月五日, 六〇八
割注
- 又一説廳
- 長十七年
- 政山
- 後三
- 上人歳
- 上人、歳
- 七十二
- 州云云
- 七十、
- 閑居勢
頭注
- ノ法論
- 寺ニ退隱
- 伊勢入門
- 江戸城中
- ヲ教化ス
- 耶蘇教徒
- ス
柱
- 元和元年正月五日
ノンブル
- 六〇八
注記 (36)
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