『大日本史料』 12編 24 元和二年二月～同年四月 p.238

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往昔の御誓約、實に無疑御事の樣に奉存候、, も御記録無御座候樣に相聞候、江戸御屋敷御本坊抔の儀は、記録燒失と, 有之事に候故、古老の申傳演説仕候、偖其傳聞と事實と相應不仕候得は, 成深秘にて、御代々此式御座候哉、實に難計奉存候、かやうの傳説共、皆, 一御家の御儀は、格別の御事に御座候故、御代々御門主、何も御踈意は不, 候、依之相考候處、深秘なれき、記録は無之筈の事に候、然共自然と傳聞き, も可申候得共、右三ケ所にき、屹度可有之筈の處、記録無之は不審に奉存, 准后宮、先年より御聞及の御事故、御返答書に被仰進候通)、故實失却の, 不信の事に候得とも、右の一事は、事實と傳説と粗符合仕候故、深秘の説, 形の方は高山樣と、古老傳承候、か樣成儀も、深秘の御事故、記録は無御, 一當山日光とも、東照宮の外、左右に山王權現、摩多羅神御安置有之候、是, を東照宮三社大權現と奉稱候、此左右の神躰、僧形の方は、慈眼大師、俗, 座候得共、深秘難計候故、一向虚妄の説とも難定候、然は權大僧都も何, 被爲在候得共、別て當准〓には、御大切に思召候、依之御家法の少も相, 處、御氣の毒に被思召候, 元和二年四月一日, 權大僧都, 高虎ヨリ, ニ任ゼラ, ルトノ説, 二三八

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• 權大僧都
• 高虎ヨリ
• ニ任ゼラ
• ルトノ説

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• 二三八

注記 (21)

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