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東照大權現藥師, 有間敷御事にて有故事と奉存候、總て深秘の儀ハ、記録無之筈の事と被, 共、日光當山に、近頃迄存命仕候處、只今は皆物故仕候、右傳説の内、東照宮, 君神を現はし給ハゝ、我等御〓屬と相成、子々孫々國家を可致守護と被, 山王權現釋迦, 物にて、御法事の節に、書院の床に掛置候、一幅則其節大師被進候四句の, 文にて御座候、次に當院御代々の御石塔、皆鳥居を被設候、是亦常躰には, 日光權現, 今宗旨を相改、天台に可致歸依と被仰、即座に御改宗被遊候、其時慈眼大, 仰候時、神君御咲を被爲含、宗旨日蓮なれは、如何と被仰候時、左候はゝ、唯, 存候、仍第一記録可有之當院に、書留無御座候、御國の御城内、並慈雲院に, 師、法華經神力品の四句の偈を被寫被進候、此文一軸の物と被成、當院什, 駿府に被爲在候時、高山樣、慈眼大師御參御物語の序、高山樣、神君へ御對, 安永寒松院書上東照宮と、高山樣との御事は、深秘と傳承候、古老の者, 赤山明神は、慈覺大師渡庵の守護神なり、赤衣の製束也, 元和二年四月一日, 彌陀, 地藏, 元和二年四月一日, 二三七
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- 彌陀
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- 元和二年四月一日
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- 二三七
注記 (20)
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