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貴道、而不降其志、不辱其身者之所爲也、古今之事、布在方策、從與不從、在其人, 外神、而事我心神者、豈復有二致乎、况於事人乎、不欺之用、豈翅小補乎哉、予觀, 敢徇之於外乎哉、魯仲連曰、吾與富貴而訓於人、寧貧賤而輕世肆志焉、是世之, 夫二翁之爲人、頴悟神速、而堅利之器也、雖遇樹根之盤亘、木節之交錯、必能治, 終不知其適從矣、關中張子曰、義理有疑、則濯去舊見、以求新意可也、自今以往, 是故筆誇〓肥、詞巧雕繪、往々爲人推重、人孰惡此、是有命焉、不可幸而致也、何, 不能自振者、所謂徒誦五車者也、晦菴讀書之法、豈爲無意乎、大凡天下事理、是, 與非而已、不能分辨之、則人各墮於一偏矣、是亦非無常而惰者乎、嗚呼書生而, 家積牙籤之三萬軸、雖一々觸手以檢之、不能時復思繹、〓洽於中、則徒玩物喪, 志者也、於學有何盆乎、大抵人之以學鳴世者、以馳乎書林、翔乎藝苑、而爲至矣, 人之能爲人者、上戴天、下履地、中丞心、不欺之爲用、不欺之爲用、則非惟事於内, 而已、今也、二翁欲知濂洛關〓之學、温其所已聞見之故、知其所未聞見之新、新, 之理、寓乎故之中者也、然而竇縁故習、則不可也、を童縁則事不筮决、而〓者再三, 手把一卷、有常而不懈、時々剩讀著之、不覺有新得、而意自足、何爲貪多乎、且復, 座、而手把經卷者、所謂心靜理明者也、雖讀聖賢之書、往々從俗浮〓、徇情縱欲, 元和二年雜載, 一六一
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- 元和二年雜載
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- 一六一
注記 (17)
- 1117,628,66,2224貴道、而不降其志、不辱其身者之所爲也、古今之事、布在方策、從與不從、在其人
- 419,631,68,2224外神、而事我心神者、豈復有二致乎、况於事人乎、不欺之用、豈翅小補乎哉、予觀
- 1229,630,72,2228敢徇之於外乎哉、魯仲連曰、吾與富貴而訓於人、寧貧賤而輕世肆志焉、是世之
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- 771,628,69,2239終不知其適從矣、關中張子曰、義理有疑、則濯去舊見、以求新意可也、自今以往
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- 1574,635,75,2225家積牙籤之三萬軸、雖一々觸手以檢之、不能時復思繹、〓洽於中、則徒玩物喪
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