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板倉伊賀守, 部頭、若年には候へとも、人の足がたをめみ不申覺悟のものに候間、連座, 間、明朝掃部頭をも可被召出之由被仰出候、翌日直孝も出仕被致候、於御, 日御談合候得共、不相定候こ付、板倉伊賀守、御前こて申上候得は、井伊掃, に被召加候ては如何可有御坐候と申上候へは、台徳院樣、可然と思召候, 濃守、酒井雅樂頭、土井大炊頭、安藤對馬守、板倉伊賀守、以上七人にて、四五, 候由被仰越候、則江戸年寄衆ゟ參候書状爲御持、見寫進之候、就其江戸へも, 始は直孝不被思召候、御相談の人數には、藤堂和泉守、本多上野介、本多美, 用と而候、猶面上候節可得御意候間、不能詳候、恐惶謹言、, 人可被遣由承候、早右之樣子相濟候由と御座候間、御飛脚被遣候儀必御無, 五月二日, 勝重, 一福嶋左衞門太夫身躰果候刻は、公方樣京都に被成御坐、御前の御相談に、, 元和五年, 〔遺老物語〕, 〆松平薩摩守樣人々御中, 〆松平薩摩守樣人々御中勝重, 元和五年六月二日, 〓谷土入書直孝公の御咄覺書, 〔遺老物語〕〓谷土入書直孝公の御咄覺書, 煩氣御座候間、印判ニ而, 石谷土入書, 申上候、御免可被成候。, 五, 〆松平薩摩守樣人々御中, 城ニ井伊, 直孝ヲ召, シテ正則, トヲ諮問, 處分ノコ, 秀忠伏見, 元和五年六月二日, 六五五
割注
- 煩氣御座候間、印判ニ而
- 石谷土入書
- 申上候、御免可被成候。
- 五
- 〆松平薩摩守樣人々御中
頭注
- 城ニ井伊
- 直孝ヲ召
- シテ正則
- トヲ諮問
- 處分ノコ
- 秀忠伏見
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- 元和五年六月二日
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- 六五五
注記 (33)
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