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はなし、然るを身代滅亡被仰付事如何こ存候哉と被仰出られは、何〓目, 各御老中を御召被成被仰出き、福嶋か身代を取つふし候へと權現樣上, とめときつと見合給ふ時、本多佐渡守殿謹而言上被申上は、上意の〓く、, 權現樣無用のよし右五人衆を御なため、治部少方へは三河守樣に本多, 左京大夫、加藤左馬介、已上五人也、此時左衞門大夫一番に參る、然れとや, 左衞門大夫儀御當家へ對し奉り第一の忠信き、石田治部少輔御當家を, 亡し奉らんと計る、然處に一年、石田澤山へ歸城の時分、道にて石田を討, 書至ルニ云ク、城ヲ使節ニ與フベシト、此ニ於テ、是非ナク城ヲ開キ與ヘリ、, を御添、路次用心被仕候へと御内意にて、治部を澤山まて御送らせ被成, 可申とて、權現樣へ被參衆、福嶋左衞門大夫、加藤主計頭、黒田甲斐守、淺野, 候、また關ケ原のとをも、黒田甲斐守通路にて、左衞門大夫居城を明け、權, 意なりしか、倩左衞門大夫義を思ひ考るに、當家へ對し忠はぬつく不忠, 現樣御本陣と御定被成、右忠信によつて、備後、安藝兩國を被下候、其後秀, 頼公二條へ渡御のとを、秀頼公頼被思召は、一番左衞門大夫、二番主計頭, 〔道齋記〕五一本多加信物語に、福嶋左衞門大夫殿身代滅亡の時、相國樣, 本多正純, 正則處罰, 正則ノ處, ノ遺命ナ, リトノ説, 罰ハ家康, 主張ス, ノコトヲ, 元和五年六月二日, 七六八
頭注
- 本多正純
- 正則處罰
- 正則ノ處
- ノ遺命ナ
- リトノ説
- 罰ハ家康
- 主張ス
- ノコトヲ
柱
- 元和五年六月二日
ノンブル
- 七六八
注記 (25)
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