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義、, 相考申候得は、毎度寢食を忘き候仕合こ御座候、乍然蘭學も開け候上は、急こ御制禁にも, 被遊兼候はゝ、責ては彼ろ術を取候〓、彼ゟも又一段優り候事を考へ、たとへは、彼が大銃, 御仁惠こて云々等、聖人臭き御達出候上は、今更御仁惠を御止メ被遊候と申も相成兼, 船も付込候事と存候、打拂御止は近來之大不出來と、拙老は毎度歎息致候、乍然何を申も, は二十町を限りと打候はゝ、我は二十五町・三十町も打候樣、彼か船一時十里を走り候は, 候、政府の明智洞察を知る云々抔、文面は譽候樣なれ共、戰鬪は迚も勝利なくと見〓り候, 候半故、度々船を寄候とか、又は何か一事有之節、夫を堺に以前之通打拂に御復しか可然, 拂候を恐れ、日本近く船を寄不申故漂流も無之事と存候處、, 出來、いつとなく彼に服從する者出來可申懸念致候、畢竟打拂御止と相成候虚を見込、使, は、自ら日本海近くを乘〓し候半も不被量候、左樣相成候へは海上と而奸商共、交易は必, 崎ばかりの事、諸國の海岸は、右の心こ〓は弛申候て、終こは内々交易も必出來申候故、是, の手當はと申候得は、從前の儘此末如何相成可申哉と、不肖の拙老、見拔け不申、日夜御爲, 徳川の流れを汲候我々切齒の至こ存候、蘭學は追年開け行き、夷狄は追年親く相成、内地, は以前之通打拂がよろしく奉存候、第一異船こ、是迄漂流と申は承り及不申候は、畢竟打, 打拂止候へ, 船之宜しき計こて、漂, 流無之にも有之間敷, 失策ナリ, 廢ハ近來ノ, 打拂令ノ撤, 弘化三年二月十八日, 九九
割注
- 船之宜しき計こて、漂
- 流無之にも有之間敷
頭注
- 失策ナリ
- 廢ハ近來ノ
- 打拂令ノ撤
柱
- 弘化三年二月十八日
ノンブル
- 九九
注記 (23)
- 873,659,57,75義、
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