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鳳となし、馬を以麟と賞して、外夷を防き可申歟、一笑〳〵、呵々、, 十二月十四日, 呉〳〵前文長白山等の義、打拂抔の御達抔は、今より御心組有之、機會をのかし不申やう, ハ、長き中ニハ出入無之と申事は決て有之間敷、〓・〓ニて地理人情見透し候上ニハ、必奪, 時ハ、海外ニては何と申候共、於此地ハ大聖と申ニ足り、鳳麟無之共、鶴を鳳とし、鹿を麟, れ可申候、西土の義は、堯舜の代ゟ追々變し候義、畢竟大徳四海ニ押及し、遠人も來り、四, としても事は足るるし、於我々の武門ハ、鷲は矢之羽之長、馬は兵の用ニ候へハ、鷲を以, 致度、外々日本内の義は、日本限ニて如何樣共相成候へ共、外患斗は實ニ不容易事ニ御, 之、鳳麟一度來候共、今其種とてハ有之間敷、又なくて相濟候程の者ならハ、事ハ欠不申、, 然る時は、於日本は遠人ニ徳化不及候共、神州一躰の人民ニ徳化及候て、神州全治, 一、清國も〓・〓兩官を建、和好交易を致候義、其本は防禦相成兼候處より初候義ニて候へ, れ申候、, の事ハ無之候、聖人出て遠人服來り候とても、終ニ其國を夷狄ニ奪れ候てハ何のセんも無, 夷迄ニも仁徳及、鳳麟をも貢候抔を以、賞譽致し候事と見え候へ共、夫故追々夷狄に國を奪, 我神州抔は、右樣, 共、號と姓の樣ニ被察、名とは不被存候、, 夜、燈下亂書、且文言前後等, 孟軻は聖人の道とは申候へ共、夫さへ聞誅一夫討矣未聞〓君也云々の語ニ至り, 候ては、夷狄の者ハのかれ難く有之候、於本朝は、神道ニケ樣の義は無之事之、, も可有之、御推覽可給候, ハ中絶候て見え兼、一ツハ能ハ讀兼候へ, 共、號と姓の樣ニ被察、名とは不被存候、, ニスベキコ, ヲ思ヒ我國, 亦防備ヲ嚴, 清國ノ將來, 弘化四年八月十八日, 五五三
割注
- 夜、燈下亂書、且文言前後等
- 孟軻は聖人の道とは申候へ共、夫さへ聞誅一夫討矣未聞〓君也云々の語ニ至り
- 候ては、夷狄の者ハのかれ難く有之候、於本朝は、神道ニケ樣の義は無之事之、
- も可有之、御推覽可給候
- ハ中絶候て見え兼、一ツハ能ハ讀兼候へ
- 共、號と姓の樣ニ被察、名とは不被存候、
頭注
- ニスベキコ
- ヲ思ヒ我國
- 亦防備ヲ嚴
- 清國ノ將來
柱
- 弘化四年八月十八日
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- 五五三
注記 (28)
- 599,656,59,1625鳳となし、馬を以麟と賞して、外夷を防き可申歟、一笑〳〵、呵々、
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