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一、昨廿日備中守へ御返書被仰出候、其趣意之肝要は、, 置有之候はゝ、朝野靜寧ニ候事と存候、, 中實ニ後患不可測候事共有之、眼前人心不服、其儀鎭靜方甚た不容易と存候、朝威ヲ以, こ候哉、然ルニ決る承伏不致義必然と存候、是は其所置も可有之候、夫共承伏不致時、彼, 元として被察候外無之候、時勢ニ被任候へは忽大義滅し可申、人心も不服は勿論、先唯今, 方より兵端を開キ候はゞ、成敗を天ニ任し候外無之と迄、天下一心こ固結致し候はゝ、其, 皇大神を始、御代々ニ被爲對なは恐多被思召、關東こも, 關東より被制候は、猶更如何體之事ニ可相成も難量、於當地は尤關東を御扶助之思召、關, 東は被安宸襟候永久之治平を被期度事ニ候、此處は實ニ大難ニ候へは、大義と時勢とを, 患起り候はゝ不可防哉、左スレハ人氣固結之事ニ候へは、夷人え更ニ平穩ニ應接方無之事, 人氣固結いたし居候へとも、被許と相成切こ候へは、實ニ國内之亂こ可相成哉、其釁こ外, 東照宮之良法を被變革候は人心歸向ニ拘り可申、假條約之趣こなは國威難立被思召、仍, 樣、實ニ被安叡慮候万民心服候樣之方略、言上有之度事と存候、右は公武一致こふ御處, 上不戰トモ所置も可附哉、何分其邊は征府之大義論可有之、至忠至誠神國之瑕瑾ニ不相成, たは三家諸大名にも台命被下、再應衆議之上其方略言上も有之樣との御趣意こな、唯今, 安政五年三月二十四日, 一四二
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- 安政五年三月二十四日
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- 一四二
注記 (17)
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