『大日本古文書』 高野山文書 1 高野山文書之一 p.11

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之其曉、繩床勿暫空、花水勿暫滯、於戲一口觀行不淺、况於百四十餘口之精, 勤乎、刹那歸依不空、况於限盡未來際之薫修乎、莫大之勤、古今未曾、今修, 密教之功力、密教諸行之中、以大日爲最尊、因茲、於當山根本大塔、晝夜不, 四十四口之智徳、時時結番孜孜匪懈、始自釋尊末法之今日、至于慈氏下生, 斷、可勤修金剛胎藏兩界供養法也、一界請定七十二口之淨侶、二界并一百, 勵愚性、彼傳燈之高徳惟多、弘法大師爲元首、流布之教法區分、秘密一宗爲, 命、令開龍華之三庭、又曰、有信者令有幸、不信者令不幸云云、毎聞此言、彌, 思之、焦魂焦肝、更以何計可對治、又以何縁可引導、倩憶利盆之甚深、不如, 逆亂旁起、華夷不閑、存者抱朝朝暮暮之怖畏、亡者招生生世世之苦果、聞之, 才智雖踈、上求下化之志寤寐尚深、斷惑證果之望須臾不忘、然間近年以降、, 希代之善、欲消希代之惡、以日本國而爲始、宜及十方界而遍盆、廻向所覃利, 生不限、大師曰、我法浚遲時、交緇徒興我法、乃至報我恩者、守續密教之壽, 之靈地、占止住之閑居、所學者遮那之教法、所歸者大師之遺跡、戒行雖闕、, 竇〓集一, 一一

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• 竇〓集一

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注記 (15)

• 904,686,94,2153之其曉、繩床勿暫空、花水勿暫滯、於戲一口觀行不淺、况於百四十餘口之精
• 779,684,92,2154勤乎、刹那歸依不空、况於限盡未來際之薫修乎、莫大之勤、古今未曾、今修
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