『大日本古文書』 伊達家文書 5 伊達家文書之五 p.256

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らまし可申上候、, 候而、是も禪の一分ニ而候、其外樣〳〵四種の禪は、しな申分候へは、長, 被成度被思召候由、何事も、其段最前も被仰聞候段覺え候而罷在候、其, 角坐禪を被遊候樣ニと被申候、其外色〳〵ニ被申衆有之候へ共、何共, 可被成樣無之候、兎角學解とても、意子計も御心得候而、法呂之遊1も, 申而も、無理ニをし付候而、承當之成申ものェは無之候、坐禪〳〵と申, 被遊事1て候故、可被成樣無之と被思召候段、御尤奉存候、承當〳〵と, しては、却而煩勞を生し候而、心散亂仕やすく候、大体坐禪と申わけ、あ, 禪は梵語ニは禪那、此ニは靜慮と翻し申候、禪と申ニは、四種の禪御座, 而も、無理ニ坐を仕候とても、心念不穩しては、坐ニ盆は無之候、心不調, 節も申上候哉、忘却仕候、其段は分別知之上計ては、御決定之信は難, 候、〓ひかいるの冬穴こもり仕居申候、諸念を亡しい申候も、業定と申, 一多年諸方之和尚ニ御尋被遊候所ニ、承當被遊候樣ニと被申候、或は兎, 對スル道, 機ノ垂示, 禪見解ニ, 綱村ノ參, 伊達家文書之五, 二五六

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• 對スル道
• 機ノ垂示
• 禪見解ニ
• 綱村ノ參

柱

• 伊達家文書之五

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• 二五六

注記 (19)

• 565,625,72,534らまし可申上候、
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